و يلقّب الأسود، في القرية المعروفة بدقوسا على الفرات العظمى، و كان من أهل الخير و الصلاح، و كان له زوجة تدعى فاطمة، خيّرة صالحة، و لها ولدان؛ ابن يدعى عليّا، و ابنة تدعى زينب، فأصاب الرجل و زوجته العمى، و بقيا على حالة صعبة [١]، و كان ذلك في سنة اثني عشر و سبعمائة، و بقيا على ذلك مدّة مديدة.

فلمّا كان في بعض الليالي أحسّت المرأة بيد تمرّ على وجهها، و قائل يقول: قد أذهب اللّه عنك العمى، فقومي في خدمة [٢] زوجك أبي علي، فلا تقصّري في خدمته، ففتحت عينيها [٣] فإذا الدار قد امتلأت نورا، و علمت أنّه الإمام‌ [٤] القائم (عليه السّلام)‌ [٥].

[القصة السادسة]

و من ذلك ما نقلته‌ [٦] عن بعض أصحابنا المؤمنين الصالحين و من‌ [٧] خطّه المبارك ما صورته: عن محيي الدين الأربلي أنّه حضر عند أبيه و معه‌ [٨] رجل، فنعس فوقعت عمامته عن رأسه، فبدت في رأسه ضربة هائلة، فسأله عنها، فقال [له‌] [٩]:

هذه‌ [١٠] من صفّين. فقيل [له‌] [١١]: و كيف‌ [١٢] ذلك و واقعة صفّين قديمة؟!

[١] في البحار: ضعيفة.

[٢] في البحار: «إلى» بدل «في خدمة».

[٣] في النسخة: عينها. و المثبت عن البحار.

[٤] ليست في البحار.

[٥] عنه في بحار الأنوار ٥٢: ٧٤- ٧٥/ ضمن الرقم ٥٥.

[٦] في البحار: نقله.

[٧] في البحار: «من» دون الواو.

[٨] في النسخة: «و عمه»، و المثبت عن البحار، و لعلّ صواب ما في النسخة: «و عنده».

[٩] عن البحار.

[١٠] في البحار: هي.

[١١] عن البحار.

[١٢] في النسخة: فكيف. و المثبت عن البحار.