وانتخاب أنجاده ، فصلينا بنفسنا ناره ، وزاحمنا عليه الشهداء نصابر أواره [١] ونلقى بالجوارح العزيزة سهامه المسمومة ، وجلامده الملمومة [٢] وأحجاره ، حتى فرعنا [٣] بحول من لا حول ولا قوة إلا به ـ أبراجه المنيعة وأسواره ، وكففنا عن البلاد والعباد أضراره ، بعد أن استضفنا إليه حصن السّهلة جاره ؛ ورحلنا عنه بعد أن شحنّاه رابطة وحامية ، وأزوادا نامية ، وعملنا بيدنا في رمّ ما ثلم القتال ، وبقر من بطون مسابقة الرجال ، واقتدينا بنبينا ـ صلوات الله عليه وسلامه ـ في الخندق [٤] لما حمى ذلك المجال ، ووقع الارتجاز المنقول حديثه والارتجال ، [٥] وما كان ليقرّ للإسلام مع تركه القرار ، وقد كتب الجوار ، وتداعى الدّعرة [٦] وتعاوى الشّرار. [٧]

وقد كنّا أغرينا من بالجهة الغربية من المسلمين بمدينة برغه التي سدّت بين القاعدتين رندة ومالقة الطّريق ، وألبست ذلّ الفراق ذلك الفريق ، ومنعتهما أن يسيغا الرّيق ، فلا سبيل إلى الإلمام ، لطيف المنام ، إلا في الأحلام ، ولا رسالة إلا في أجنحة هدل [٨] الحمام ، فيسّر الله فتحها ، وعجّل منحها ، بعد حرب انبتّت فيها

[١] الأوار (بالضم) : حرارة النار ، والشمس ، والعطش.

[٢] جلامدة ، جمع جلمد ؛ وهو الصخر. والملمومة : المستديرة الصلبة.

[٣] فرعنا : علونا ، ويجوز أن يكون المعنى «فرعنا : فتحنا» ، من افترع بمعنى افتضّ.

[٤] كانت غزوة الخندق في السنة الخامسة من الهجرة. وانظر الروض الأنف ٣ / ١٨٧ الطبري ٣ / ٤٣.

[٥] نقل السّهيلي في الروض الأنف عن أبي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي : أن النبي ٦ كان يرتجز يوم الخندق فيقول :

* بسم الإله وبه بدينا*

* ولو عبدنا غيره شقينا*

* فحبّذا ربا وحب دينا*

وانظر سيرة ابن هشام ٣ / ٢٢٧ ، ٢٢٨. وفي أحكام القرآن لابن العربي المعافري ٢ / ١٩٢ ـ ١٩٥ بحث قيّم في أن النبي ٦ قال شعرا أو لم يقله.

[٦] رجل داعر (بالمهملة) : يسرق ، ويزني ، ويؤذي الناس ؛ والجمع دعرة.

[٧] تعاوت الشرار : تجمعت للفتنة ؛ وتعاووا عليه : تعاونوا وتساعدوا.

[٨] الهديل : ذكر الحمام. والجمع هدل ، كسرير وسرر.