وكان في الكتاب فصل عرّفني فيه بشأن الوزير مسعود بن رحّو المستبدّ بأمر المغرب لذلك العهد ، وما جاء به من الانتقاض عليهم ، والكفران لصنيعهم ، يقول فيه :

كان مسعود بن رحّو الذي أقام بالأندلس عشرين عاما يتبنّك النّعيم ، [١] ويقود الدنيا ، ويتخيّر العيش والجاه ، قد أجيز صحبة ولد أبي عنان ، كما تعرّفتم من نسخة كتاب أنشأته بجبل الفتح لأهل الحضرة ، فاستولى على المملكة ، وحصل على الدنيا ، وانفرد برياسة دار المغرب ، لضعف السّلطان ; ، ولم يكن إلا أن كفرت الحقوق ، وحنظلت [٢] نخلته السّحوق ، [٣] وشفّ [٤] على سواد جلدته العقوق ، [٥] وداخل من بسبتة ، فانتقضت طاعة أهلها ، وظنّوا أن القصبة لا تثبت لهم ، وكان قائدها الشيخ البهمة ، فلّ الحصار وحلي القتال ، ومحشّ الحرب ، أبو زكرياء بن شعيب ، فثبت للصدمة ، ونوّر للأندلس [٦] فبادره المدد من الجبل ، ومن مالقة. وتوالت الأمداد ، وخاف أهل البلد ، وراجع شرفاؤه ، ودخلوا القصبة. واستغاث أهل البلد بمن جاورهم وجاءهم المدد أيضا. دخل الصالحون في رغبة هذا المقام ، ورفع القتال. وفي أثناء ذلك غدروا ثانية ، فاستدعى الحال إجازة السّلطان المخلوع أبي العباس [٧] لتبادر القصبة به ، ويتوجّه منها إلى المغرب ، لرغبة

[١] تبنّك في النعيم : أقام به ، وتمكن.

[٢] حظلت النخلة : فسدت أصول سعفها. وفي الأصول «حنظلت» ، وهي لغة أنكرتها جمهرتهم.

وانظر تاج العروس «حنظل» ٧ / ٣٩٢ ، ٣٩٣.

[٣] نخلة سحوق : طويلة.

[٤] شف : وضح وظهر.

[٥] انظر خبر تمرده على ابن الأحمر في الاستقصا ٢ / ١٣٨ وما بعدها.

[٦] نوّر : أضاء ؛ ويريد أو قد نار الاستغاثة ، وطلب النجدة.

[٧] هو السّلطان أبو العباس بن أبي سالم. وانظر أسباب خلعه ، وعودته إلى الملك في العبر ٧ / ٣٤٩ ٣٥٤ ، الاستقصا ٣ / ١٣٩.