وحدّثني به أيضا شيخنا أبو البركات ، عن إمام المالكية ببجاية ، ناصر الدين أبي علي ، منصور بن أحمد بن عبد الحق المشدّالي ، [٢] عن الإمام شرف الدين محمد ابن أبي الفضل المرسي ، عن أبي الحسن علي بن موسى بن النّقرات [٣] عن أبي الحسن علي بن أحمد الكناني. [٤] قال الخزرجي والكناني : حدثنا أبو عبد الله محمّد بن فرج [٥] مولى ابن الطّلّاع ، عن القاضي أبي الوليد يونس بن عبد الله

[١] أبو عبد الله محمد بن عبد الحق بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحق الخزرجي القرطبي. سمع من ابن الطلاع. ذكره ابن الأبار في «التكملة» ١ / ٢١٤ طبع مدريد سنة ١٨٨٩ م ، وقال إنه لم يقف على وفاته.

[٢] منصور بن محمد بن أحمد بن عبد الحق الزّواوي المشدّالي ناصر الدين ، وهو لقب لزمه من المشرق ، حيث إنه رحل إليه ، وأخذ عن علمائه ؛ ويقول العبدري في «رحلته» : إنه لم تكن له عناية بالرواية ؛ ومشدّالة قبيلة من زواوة. عنوان الدراية ص ٤٣١ ، رحلة العبدري (مخطوطة بمكتبه تيمور) ورقة ١٤٧. وتقدم له ذكر ص ٥٩.

[٣] على بن موسى بن علي (ويقال ابن القاسم) بن علي الأنصاري الجياني يعرف بابن النقرات يكنى أبا الحسن ، ويعرف أيضا بابن أرفع رأسه (٥١٥ ـ ٥٩٣) ، ويقول ابن القاضي في جذوة الاقتباس إنه كان حيا في سنة ٥٩٣. طبقات القراء ١ / ٥٨١ ، الجذوة ص ٣٠٥ ، فوات الوفيات ٢ / ٩٢ ، تكملة الصلة ٢ / ٦٧٤.

[٤] علي بن أحمد بن أبي بكر الكناني ، يعرف بابن حنين ، ويكنى أبا الحسن (٤٧٨ ـ ٥٦٩) سمع من ابن الطلاع موطأ مالك. جذوة الاقتباس ص ٣٠٤.

[٥] هو الحافظ أبو عبد الله محمد بن فرج بن الطلاء بالهمزة ، وكان أبو مروان بن سراج يقول : كان فرج يطلي مع سيده اللجم في الربض الشرقي عند الباب الجديد من قرطبة ، قال : ومن قال الطلاع بالعين فقد أخطأ ، وكذلك قال أبو الوليد بن خيرة. وقالا أيضا : إن الطلاع بالعين هو والد مولاه محمد بن يحيى البكري المعروف بابن الطلاع. أما أبو بكر ابن برنجال الداني فيقول : هو بالعين لأن أباه كان يطلع النخل في قرطبة لاجتنائه فعرف ـ. وقد رحل الناس إلى ابن فرج من كل قطر لسماع الموظأ والمدونة ، وكان يحفظ الموطأ ، وله فيه سند عال. ديباج ص ٢٥٧ ، معجم شيوخ الصدفى ص ٢٨ ، الصلة لابن بشكوال ٢ / ٥٠٦.