ده رساله محقق بزرگ فيض كاشانى - فيض كاشانى - الصفحة ٢١١ - متن رساله الفت نامه

نكشند. پس بياييد تا در ميان خود جماعتى را كه دلهاى ايشانرا فى الجمله صفائى و مناسبتى روحانى باشد، انتخاب كنيم و عقد اخوت ميان ايشان افكنيم، چنانكه حضرت رسول- ٦- در ميان اصحاب فرمود[١].

و اخوت عبارتست از معاهده ميان دو كس يا بيشتر بر آنكه در دنيا و آخرت با يكديگر چون برادر صلبى باشند در تحصيل نفع يكديگر و دفع ضرر از يكديگر، و آن به تودد حاصل مى‌تواند شد كه از فروع حسن خلق است، و تودد عبارت است از: طلب مودت از اكفا و اقران و اهل فضيلت و مستعدان، و هر كه موصوف بود به نجابت جوهر نفس و سلامت قلب به حسن لقا و طلاقت و بشاشت به حضور ايشان، و موانست و مجالست و مواكلت با ايشان، و فرستادن تحف و هدايا بديشان.

و في الحديث «التودّد نصف العقل»[٢].

و فيه «تهادوا تحابوا»[٣].

و فيه «انكم لن تسعوا الناس باموالكم فالقوهم بطلاقة الوجه و حسن البشر»[٤].

و تودد موجب الفت است و الفت اتفاق آراء است در معاونت بر تدبير معيشت و انضمام ابدان جهت اتحاد اهواء و مقاصد.

و الفت مقتضى صداقت است و صداقت محبت حقيقى است كه مبتنى‌

[١] - رك: السيرة النبوية ج ٢ ص ٥٠٤ تصحيح مصطفى السقا اشاره به عقد مؤاخاة كه رسول اللّه٦ در ميان اصحاب خود بر قرار كرد.

[٢] - المواعظ ص ١٢٤ عن الصادق ٧.

[٣] - الخصال ص ٢٧.

[٤] - الكافى ج ٢ ص ١٠٣، محجة البيضاء ج ٣ ص ٢٩١، المواعظ ص ٨٣ امالى الصدوق ص ٢٦٨، بحار الانوار ج ٦٨ ص ٣٨٤.