عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٠ - سر چشمه عرفان

واسطه‌اى بيش بين ما و فرستادگان خدا نيست. او از خود چيزى ندارد، آن چه مى‌گويد از منابع وحى است، به اين خاطر بالاستقلال نمى‌تواند قطب عارفان و مرجع سالكان باشد، بلكه خود او در راه است و با تمام وجود مجاهده مى‌كند تا به يقين واقعى و ايمان حقيقى برسد و چون در اين راه بيش از ديگران زحمت كشيده به او اجازه مى‌دهند كه دست گمراهان و عقب افتادگان را گرفته و با خود هم سفر نمايد.

آيا از علماى ربانى و واجدان شرايط احدى را سراغ داريد كه بدين مقام كه قطب عالم امكان، ملجأ و مرجع سالكان، فروغ قلب عارفان حضرت مولى الموحدين اميرالمؤمنين ٧ قدم گذاشته رسيده باشد؟

لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا[١].

اگر پرده هم كنار رود بر يقين من چيزى افزوده نخواهد شد.

در هر صورت، با اين همه مايه‌هاى فطرى و روحى و با توجه به هدايت حق كه مبلغ و رساننده‌اش به انسان انبيا و ائمه : هستند، اگر كسى در راه رشد و كمالش به مجاهده برنخيزد و براى به فعليت آوردن استعدادهايش زحمت نكشد برابر با روايت زير از رحمت حق محروم است.

قال رسول الله ٦: الناقص ملعون‌[٢].

رسول خدا ٦ فرمود: ناقص ملعون است.

با نظر به مجموع آيات و روايات، اين جمله متوجه كسانى است كه مى‌توانند عقل و قلب خود را تكميل كنند، ولى هوى و هوس‌هاى حيوانى آن‌ها را از تكاپو در

[١] -غرر الحكم: ١١٩، حديث ٢٠٨٦؛ مستدرك سفينة البحار: ٩/ ١١٩.

[٢] -المنهج القوى: ٢/ ٣٥٢.