عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٣١ - پژوهشى پيرامون مصباح الشريعه

دست‌پخت فضيل عياض دانسته‌اند و به طور كلى اين مجموعه را مردود شمرده‌اند.

٥- دسته‌اى از دانشمندان كه در قبول و ردش جانب احتياط را مراعات كرده و فرموده‌اند: گرچه سند آن قطعى نيست ولى عمل به محتويات آن- كه قسمت مهمى از مطالبش موافق آيات و روايات مستند است- مانعى ندارد. علامه مجلسى رحمه الله از اين گروه است و اين فقير بى‌مايه هم پس از بررسى‌هاى لازم اين نظر را انتخاب كرده‌ام.

از آنان كه اين كتاب را مردود دانسته‌اند شيخ حر عاملى صاحب‌ «وسائل» در كتاب‌ «هداية الامة» و ديگر صاحب‌ «رياض العلماء» است، و از آنان كه به اين خزانه پر گوهر به ديده احترام نگريسته و آن را قابل اعتماد و عمل دانسته و در صدورش از سرچشمه ولايت ترديدى به خود راه نداده‌اند يكى سيد رضى‌الدين على بن طاووس رضوان الله عليه است كه در فصل هفتم از باب ششم كتاب‌ «امان الاخطار» اين چنين فرموده است:

«مسافر با خود بردارد كتاب‌ «مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة» را كه از حضرت صادق ٧ است؛ زيرا آن كتابى است لطيف و شريف كه راه و رسم سير و سلوك به سوى خدا را براى سالكان آن راه معرفى مى‌كند و روش اقبال به خدا را به انسان ياد مى‌دهد و اسرار مطويه خود را در اختيار و دسترس خواننده مى‌گذارد. خلاصه كلام آن كه فوايد اين كتاب بسيار و حجم آن كم است. به عبارت ديگر كثيرالمعنى و قليل اللفظ است».

و از كسانى كه در قبول اين كتاب به خود ترديد راه نداده است شهيد ثانى است.

او در كتاب‌ «التنبيهات العلية على اسرار الصلاة» و در «كشف الريبة» و در «منية المريد» و هم چنين در «مسكن الفؤاد» از «مصباح الشريعة» مطالبى را نقل مى‌كند