عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٣٥ - علم در روايات

و قوانين و برنامه‌هاى آنها است. سپس اين آيه را تلاوت كرد: [نزديك‌ترين مردم به ابراهيم، تابعين او هستند و اين پيامبر و مردم مؤمن‌اند كه به خاطر شناخت و عمل، نزديك‌ترين مردم به ابراهيم‌اند] سپس فرمود: دوست محمد ٦ كسى است كه خدا را اطاعت كند گرچه هيچ‌گونه خويشاوندى با پيامبر نداشته باشد و دشمن پيامبر كسى است كه از برنامه‌هاى خدا سرپيچى كند گرچه با پيامبر خويشاوند باشد.

قال رسول الله ٦: من طلب العلم فهو كالصائم نهاره القائم ليله وإن بابا من العلم يتعلمه الرجل خير له من أن يكون له أبو قبيس ذهبا فأنفقه فى سبيل الله‌[١].

پيامبر اسلام ٦ فرمود: آن كس كه طالب علم است مانند كسى است كه روزش به روزه و شبش به عبادت بگذرد، فراگيرى يك رشته علم براى انسان بهتر است از اين كه به اندازه كوه «ابو قبيس» در راه خدا طلا انفاق كند.

فقال ٦: من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيى به الإسلام كان بينه وبين الأنبياء درجة واحدة فى الجنة[٢].

و نيز آن حضرت فرمود: اگر در حال اندوختن دانش مرگ كسى برسد، دانشى كه براى زنده كردن اسلام فرا مى‌گرفت، بين او و بين انبيا در بهشت يك درجه تفاوت است.

دقت در آيات و روايات باب علم نشان مى‌دهد كه منظور از علم در درجه اول «علم دين» است؛ چنانچه در بعضى از آيات و روايات به طور صريح به آن اشاره‌

[١] -بحار الأنوار: ١/ ١٨٤.

[٢] -بحار الأنوار: ١/ ١٨٤.