عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٣٢ - پژوهشى پيرامون مصباح الشريعه

و به طورى كه از دقت در موارد نقل برمى‌آيد، فهميده مى‌شود كه وى بر اين كتاب اعتماد داشته و اخبار آن را از حضرت صادق ٧ مى‌دانسته و در صحت آن كتاب و ثبوت انتساب اين گوهر به آن حضرت ترديد و اضطرابى نداشته است.

فيض كاشانى نيز از كسانى است كه در كتاب‌هاى اخلاقى و عرفانى خود از اين كتاب مطالبى را نقل كرده و از ملاحظه در موارد نقل استفاده مى‌شود كه آن مرحوم نيز كتاب را معتبر دانسته و نسبت آن را به امام صادق ٧ مسلم و قطعى تلقى مى‌نمايد و هيچ شك و شبهه‌اى در اين موضوع ندارد.

حاج ميرزا ابوالقاسم ذهبى شيرازى، نظر عالم بزرگوار مرحوم مجلسى رحمه الله را نسبت به كتاب عرفانى و اخلاقى‌ «مصباح الشريعة» چنين نقل مى‌كند:

«بر تو باد كه بر كتاب‌ «مصباح الشريعة» ملازمت نمايى، شهيد ثانى آن را به اسناد خود از حضرت صادق ٧ نقل كرده و حاجت به نقل سند نيست؛ زيرا متن آن دلالت بر صحت اين كتاب دارد».

گروه بسيارى از علماى شيعه و از معتبرترين و موثق‌ترين دانشمندان بزرگوار و كم‌نظير از جمله: ابن فهد حلى در «عدة الداعى»، كفعمى در «مجموع الغرائب»، سيد هاشم بحرانى در مقدمه‌ «برهان»، نراقى در «جامع السعادات»، مرحوم سيد حسين قزوينى در بحث پنجم‌ «جامع الشرايع»، سيد على‌خان در «شرح صحيفه سجاديه»، عالم عارف شريف لاهيجى در تفسير نفيس خود و مرحوم امام خمينى رحمه الله در كتاب‌هاى اخلاقى و عرفانى خويش احاديثى از اين خزانه پر مايه نقل كرده‌اند.

ذهبى شيرازى در ابتداى‌ «مناهج انوار المعرفة» كه نام شرح او بر «مصباح» است مى‌گويد:

پس از تفحص در آثار حضرت سيدالمرسلين و اخبار آل طه و يس عليهم سلام‌