خداى را شاكريم كه بعد از سال‌ها ناياب بودن اين اثر و تقاضاى فضلا و علاقمندان به مبانى عرفان نظرى، اين توفيق را به ما عنايت فرمود تا بتوانيم اين كتاب ارزشمند را با ويرايش و تحقيق جديد در قالبى نو به عرصه فرهنگى جامعه اسلامى تقديم نماييم.

از امتيازات اين اثر نسبت به چاپ‌هاى قبلى مى‌توان به موارد ذيل اشاره نمود:

حروفچينى و مقابله متن با دست‌نوشته مؤلف.

بازبينى متن و اعمال بازنگرى «به اشراف مؤلف».

موضوع گذارى جهت سهولت دسترسى به مطالب.

ويرايش ادبى متن فارسى و عربى.

بازنگرى اعراب و ترجمه روايات.

جايگزينى ترجمه جديد مؤلف از آيات قرآن كريم.

استخراج منابع و تطبيق روايات با مصادر روايى.

تنظيم فهارس متنوع در مجلدى مستقل.

تنظيم فهرست موضوعى مطالب در مجلدى مستقل.

حذف برخى از مطالب كه مناسب امور اجتماعى سال‌هاى تأليف كتاب بوده و دخلى در موضوع كتاب نداشته است «به اشراف مؤلف».

در پايان، از همكارى كليه عزيزانى كه در نشر اين اثر ما را يارى نمودند خصوصا محققان محترم آقايان: محسن فيض‌پور- محمدجواد صابريان- عبدالرضا محى‌الدينى- محمد حسين اميدوار؛ ويراستار ادبى: سيدرضا باقريان موحد، مقابله: سيد محمد رضا آصف؛ حروفچينى و فهرست‌نگارى و صفحه آرايى:

سيد حسين امامى نجفى كمال تشكر را داريم؛ اميد كه در درگاه احديت قبول افتد.

مركز علمى تحقيقاتى دارالعرفان‌

بسم الله الرحمن الرحيم‌

الحمد لله رب العالمين و الصلوة و السلام على سيد المرسلين و على اهل بيته الطيبين الطاهرين‌

پيشگفتار

تحليلى پيرامون عارف و عرفان‌

اگر عرفان را حالتى ملكوتى و حقيقتى روحانى و الهى بدانيم، چنان كه بسيارى از بينايان و آگاهان و سالكان مسلك محبت و عشق آن را حال مى‌دانند و از آن تعبير به حالت عرفانى و آسمانى مى‌كنند، بايد مايه و ريشه آن را در اعماق قلب و باطن جان و سر وجود جستجو كرد.

در اين صورت، عرفان لطيفه‌اى است الهى و حقيقتى است فطرى كه به صورت قوه و استعداد در خزانه وجود انسان از جانب حضرت محبوب قرار داده شده كه براى رسيدن به آن حالت بايد معارف و اخلاق و مضامين ادعيه وارده از ائمه طاهرين : را با كمك قرآن و روايات پرورش داد، تا جايى كه تمام آلودگى‌ها از مملكت وجود آدمى رخت بر نهد و فرار را بر قرار ترجيح داده تا انسان مصداق حقيقى عارف شود.