عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ١١٧ - مراحل ربوبيت

سازد. اين قدرت و آگاهى براى او تنها از طريق پيمودن صراط قرب و نزديك شدن به كانون هستى پيدا مى‌شود و ولايت و تصرف جز اين چيزى نيست.

همه اين مراحل نتيجه قرب به خداست و قرب به حق يك حقيقت واقعى است نه يك تعبير مجازى و اعتبارى.

عبادت موجب تقرب و تقرب موجب محبوبيت نزد خداست، يعنى با عبادت انسان نزديك به خدا مى‌شود و در اثر اين نزديكى قابليت عنايت خاص مى‌يابد و در اثر آن عنايت‌ها گوش و چشم و زبان و دست او حقانى مى‌گردد، با قدرت الهى مى‌شنود و مى‌بيند و مى‌گويد و حمله مى‌كند، دعايش مستجاب و خواسته‌اش برآورده مى‌گردد.

طبق بينش مذهب تشيع، عبوديت يگانه وسيله وصول به مقامات انسانى است و طى طريق عبوديت به صورت كامل و تمام، جز با عنايت معنوى و قافله‌سالارى انسان كامل كه ولى و حجت خداست ميسر نيست‌[١].

بنى الإسلام على خمس: على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشى‌ء كما نودى بالولاية[٢].

اسلام بر پنج پايه بنا شده: نماز، زكات، روزه، حج، رهبرى انسان كامل و حجت خدا و چيزى به اهميت رهبرى معصوم و انسان كامل نيست.

آرى، نفس و قواى آن با عبادت خالصانه، آن هم تحت سرپرستى انسان كامل، در اختيار حق قرار مى‌گيرد و از اين طريق انسان تبديل به يك موجود الهى و با كرامت مى‌گردد.

[١] -خلافت و ولايت: ٣٨١ چاپ اول.

[٢] -وسائل الشيعة: ١/ ٤.