عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ١١٦ - مراحل ربوبيت

هر وقت اراده كند كه در پى جلب جلوه حق برآيد، اين قوا در جهت خلاف فعاليت نكنند و كشمكش درونى ميان دو ميل علوى و سفلى ايجاد نشود و سر باطن بدون مزاحمت اين‌ها از باطن كسب اشراق نمايد[١].

مرحله سوم: روح در مراحل قوت و قدرت و ربوبيت و ولايت خود به مرحله‌اى مى‌رسد كه در بسيارى از چيزها از بدن بى‌نياز مى‌گردد، در حالى كه بدن صددرصد نيازمند به روح است.

مرحله چهارم: خود بدن از هر لحاظ تحت فرمان و اراده شخص درمى‌آيد به طورى كه در حوزه بدن خود شخص اعمال خارق‌العاده سر مى‌زند. اين مطلب دامنه بحث زيادى دارد، حضرت صادق ٧ مى‌فرمايد:

ما ضعف بدن عما قويت عليه النية[٢].

آنچه كه همت و اراده نفس در آن نيرومند گردد و جدا مورد توجه نفس واقع شود بدن از انجام آن ناتوانى نشان نمى‌دهد.

مرحله پنجم: بالاترين مراحل است، اين است كه حتى طبيعت خارجى نيز تحت نفوذ اراده انسان قرار مى‌گيرد و مطيع انسان مى‌شود. معجزات و كرامات انبيا و اولياى حق از اين مقوله است.

معجزه بدان جهت صورت مى‌گيرد كه به صاحب آن از طرف خداوند نوعى قدرت و اراده داده شده كه مى‌تواند به اذن و امر پروردگار در كائنات تصرف كند، عصايى را اژدها نمايد، كورى را بينا سازد، حتى مرده‌اى را زنده كند، از نهان آگاه‌

[١] -اشارات، نمط نهم.

[٢] -من لا يحضره الفقيه: ٤/ ٤٠٠، حديث ٥٨٥٩؛ وسائل الشيعة: ١/ ٥٣، باب استحباب نية الخير..، حديث ١٠٦.