أحكام الستر و النظر (دليل تحرير الوسيلة الإمام الخميني) - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ١٣٨ - حكم تستّر المرأة عن الصبي

قال (عليه السّلام): لا تَضَعُها في حُجْرِكَ‌[١].

لا إشكال في سنده و لا في دلالته على منع حمل الصبية البالغة ست سنين و غشيانها بالملازمة.

و منها: رواية زرارة عن أبي عبد اللَّه قال‌

إذا بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ الحُرَّةُ سِتَّ سِنينَ فلا يَنْبَغي لكَ أَنْ تُقَبِّلَها[٢].

و منها: مرفوعة زكريا المؤمن قال: قال أبو عبد اللَّه (عليه السّلام)

إذا بَلَغَتِ الْجارِيَةُ سِتَّ سِنينَ فَلا يُقَبِّلُها الْغُلامُ‌[٣].

و منها: مرسل علي بن عقبة عن أبي الحسن الكاظم (عليه السّلام) في حديث قال‌

إذا أَتَتْ عَلَى الْجارِيَةِ سِتُّ سِنينَ لَمْ يَجُزْ أَنْ يُقَبِّلَها رَجُلٌ لَيْسَتْ هي بِمَحْرَمٍ لَهُ وَ لا يَضُمُّها إِلَيْهِ‌[٤].

لا إشكال في دلالة هذه النصوص بمجموعها على حرمة حمل الجارية البالغة ستَّ سنين و تقبيلها و غشيانها و وضعها في الحُجر. و أمّا سنداً فهي و إن كانت ضعيفة بآحادها غير صحيح عبد اللَّه بن يحيى الكاهلي إلّا أَنَّ ضعفها منجبر بعمل المشهور كما بنى عليه السيد الماتن (قدّس سرّه) في الأصول فالأقوى حرمة ذلك. و لعلّ وجه احتياطه (قدّس سرّه) عدم إحراز استناد المشهور في فتواهم بذلك إلى هذه النصوص لاحتمال استناد ذلك إلى السيرة.

[١] الوسائل/ ج ١٤ ب ١٢٧ من مقدمات النكاح ص ١٧٠ ح ١ و الفقيه/ ج ٢ ص ٢٧٥.

[٢] الوسائل/ ج ١٤ ب ١٢٧ من مقدمات النكاح ص ١٧٠ ح ٢ و في ص ١٧١ ح ٧.

[٣] الوسائل/ ج ١٤ ب ١٢٧ من مقدمات النكاح ص ١٧٠ ح ٤ و في ص ١٧١ ح ٧.

[٤] الوسائل/ ج ١٤ ب ١٢٧ من مقدمات النكاح ص ١٧٠ ح ٦ و في ص ١٧١ ح ٧.