المدخل الى الشريعة

المقدمة

التشريع والمجتمع

حاجة الناس إلى التشريع

نشوء الشرائع الوضعية

وجه الحاجة إلى تشريع إلهي

نظرة في الشرائع الإلهية

وجه الحاجة إلى التدين

التشريع الإلهي والتشريع الإنساني

مدى الاختلاف في الشرائع السماوية

الكتب السماوية يصدق بعضها بعضا

الشرائع السماوية نزلت في البلاد العربية

الفصل الأول تعريف الشريعة الإسلامية

المبحث الأول تعريف الشريعة

تعريف الشريعة لغة

تعريف الشريعة اصطلاحا

الشريعة والدين والملة في القرآن الكريم

تعريف الدين والشريعة في الاصطلاح الفقهي

الفرق بين التشريع والشريعة

الفرق بين الشريعة الإسلامية والدين والفقه

الفرق بين التشريع والاجتهاد والتفقه

المقارنة بين الفقه والشريعة

الفرق بين الشريعة والقانون

غاية التشريع

المبحث الثاني تعريف الفقه

أولا تعريف الفقه لغة

1 - صيغة لفظ الفقه

2 - الفقيه بحسب الاشتقاق

3 - المعنى اللغوي للفقه

ثانيا تعريف علم الفقه اصطلاحا

ثالثا موضوع علم الفقه

رابعا الغرض من علم الفقه

خامسا مراتب الفقيه

سادسا الفرق بين المجتهد والمفتي والفقيه والقاضي والمرجع الديني

سابعا الفقه المقارن

ثامنا وجوب تعلم الفقه كفائيا

تاسعا تقسيم الفقه

عاشرا غاية علم الفقه

الحادي عشر الثابت والمتغير في الأحكام

تقسيم أحكام الشريعة من وجهة القانونيين

الفرق بين الفتوى والحكم والرواية

عدم إطلاق لفظ الفقيه على النبي(ص)

المبحث الثالث الدراسة في الحوزة العلمية

منهج الدراسة في النجف الأشرف

منهج التعليم في النجف الأشرف

المرحلة الأولى مرحلة المقدمات

المرحلة الثانية مرحلة السطوح

المرحلة الثالثة مرحلة البحث الخارج

أنواع المصنفات الفقهية

أصناف الفقهاء

المتون الفقهية

وجه ترتيب أبواب الفقه

المسانيد والسنن والمصنفات

الفصل الثاني المذاهب الإسلامية

أولا مذهب الإمامية

الكتب المعتمدة عند الإمامية

أولا كتاب الكافي

ثانيا كتاب من لا يحضره الفقيه

ثالثا ورابعا كتاب التهذيب وكتاب الاستبصار

وسائل الشيعة

الفتوى عند الإمامية

عقيدة الإمامية في علم أئمة أهل البيت ع

الزعامة الدينية عند الإمامية

طريقة الإمامية في معرفة أحكام الشريعة في عصر الغيبة الكبرى

عدم عمل الإمامية بالقياس

ثانيا مذهب الحنفية

استنباط الأحكام عند أبي حنيفة

تلامذة أبي حنيفة الأربعة

ثالثا مذهب الشافعية

طريقة الشافعي في استنباط الحكم الشرعي

أشهر تلاميذ الشافعي

رابعا مذهب الحنابلة

طريقة أحمد بن حنبل في استنباط الأحكام الشرعية

مؤلفاته

أشهر أصحاب أحمد

خامسا مذهب المالكية

طريقة استنباطه للأحكام الشرعية

مصنفاته

الفصل الثالث تاريخ التشريع الإسلامي

المبحث الأول أدوار التشريع الإسلامي

الدور الأول عهد النبي محمد(ص)

الخلاصة

الدور الثاني عهد الإمام علي ع

الدور الثالث عهد الأئمة الثلاثة(ع)(الإمام الحسن والإمام الحسين والإمام زين العابدين)

آثاره العلمية

مميزات هذا الدور

الدور الرابع عهد الصادقين(ع) (الإمام الباقر والإمام الصادق)

وتمثل عطاء الإمامين الصادقين في المجالات الآتية

وطرق الإمامين الصادقين(ع) تتلخص بالتالي

أسباب اختلاف الفقهاء

مميزات هذا الدور ما يلي

الدور الخامس عهد الكاظمين(ع) الإمام الكاظم والإمام الرضا

مميزات هذا الدور بما يلي

الدور السادس عهد الأئمة أبناء الرضا(ع) (الإمام الجواد والإمام الهادي والإمام العسكري)

مميزات هذا الدور ما يلي

ونستنتج من تاريخ التشريع الإسلامي الإمامي ما يلي

الدور السابع عهد الغيبة الصغرى

السفراء الأربعة

الكافي والجامع الصحيح

الدور الثامن الغيبة الكبرى

المبحث الثاني المراكز العلمية في عهد الغيبة

1 - مكتبة سابور

2 - خزانة الشريف المرتضى

3 - دار العلم للشريف الرضي

4 - دار العياشي بسمرقند

المرجعية

أولا مركز بغداد

ثانيا مركز النجف الأشرف

ثالثا مركز حلب

رابعا مركز الحلة

خامسا مركز الشام

سادسا مركز النجف الأشرف ثانيا

ظهور الحركة الأخبارية

سابعا مركز كربلاء

ثامنا مركز النجف الأشرف ثالثا

مخطط للمراكز الرئيسة لمدرسة أهل البيت(ع) المدينة المنورة

الفصل الرابع الحكم وأقسامه وعناصره

المبحث الأول الحكم وأقسامه

المطلب الأول تعريف الحكم

المطلب الثاني أنواع الحكم

1 - الحكم الواقعي

2 - الحكم الظاهري

المطلب الثالث أقسام الحكم

أولا الحكم العقلي

1 - الحكم التكليفي العقلي

2 - الحكم الوضعي العقلي

ثانيا الحكم الشرعي

أولا الحكم التكليفي الشرعي

تعريف الحكم التكليفي

الأحكام التي تشملها الشريعة الإسلامية/ تقسيم الحكم عند الفقهاء

أقسام الحكم التكليفي

أولا الوجوب

أقسام الوجوب

ثانيا الندب

ثالثا الحرام

رابعا الكراهة

خامسا الإباحة

ثانيا الحكم الوضعي الشرعي

أولا السببية

ثانيا الشرطية

ثالثا المانعية

الدليل على حصر الأحكام بهذه الخمسة

المبحث الثاني عناصر الحكم الشرعي

أولا الحاكم

ثانيا المحكوم عليه(المكلف)

ثالثا المحكوم به

المبحث الثالث الشروط العامة للتكاليف

الشرط الأول العقل

الشرط الثاني القدرة

الشرط الثالث البلوغ

ماهية البلوغ وعلاماته

الشرط الرابع العلم

الشرط الخامس عدم ما يفقد به الإنسان شعوره

الشرط السادس وجود المكلف

الشرط السابع الإسلام والإيمان

الشرط الثامن أن يكون المكلف به محل ابتلاء

الشرط التاسع عدم الحرج

الشرط العاشر الاختيار وعدم الإكراه والاضطرار

الفصل الخامس مصادر الشريعة الإسلامية

القسم الأول الأدلة الاجتهادية

أولا الكتاب العزيز

أدلة المانعين(الأخباريين)

أدلة المجيزين(الأصوليين)

أولا الاستدلال بالآيات القرآنية

ثانيا الأخبار(الروايات) الشريفة

ثالثا العقل

ثانيا السنة الشريفة

حجية السنة

مصاديق السنة

الفرق بين السنة والحديث والخبر

شرائط العمل بالسنة

علاقة السنة بالقرآن

أقسام الخبر

الخبر المسند

تقسيم الأصوليين الخبر الواحد إلى أربعة أقسام

حجية الأخبار

حجية خبر الواحد عن أهل السنة

صفات الراوي

علم الدراية

علم الرجال(علم الجرح والتعديل)

الفرق بين علم الرجال وعلم الدراية

ثالثا الإجماع

تعريف الإجماع

حجية الإجماع

حصول الإجماع

مورد الإجماع

أقسام الإجماع

1 - الإجماع المحصل والإجماع المنقول

2 - الإجماع القولي والإجماع السكوتي

3 - الإجماع اللفظي والإجماع اللبي

رابعا العقل

تعريف العقل

تقسيم دليل العقل

أولا المستقلات العقلية

ثانيا المستقلات غير العقلية

حجية دليل العقل

الدعامة الأولى التحسين والتقبيح العقليان

أدلة على القائلين بالتحسين والتقبيح العقليين

خامسا مصادر أخرى للتشريع

1 - القياس

2 - الاستحسان

3 - المصالح المرسلة أو الاستصلاح

4 - سد الذرائع وفتحها

القسم الثاني الأدلة الفقهاتية

أولا الاستصحاب

أدلة حجية الاستصحاب

ثانيا البراءة

ثالثا الاحتياط

رابعا التخيير

الفصل السادس مبادئ الشريعة الإسلامية ومقاصدها

خصائص الشريعة الإسلامية

مميزات الشريعة الإسلامية

أحكام الشريعة الإسلامية

إتمام الشريعة الإسلامية

وجوب تشريع الأحكام ووجه حسنه

أهداف الشريعة الإسلامية

خصائص الشريعة الإسلامية

1 - الشريعة من عند الله

2 - الجزاء في الشريعة دنيوي وأخروي

3 - عموم الشريعة وبقاؤها

4 - شمول الشريعة

شبهات عصرية للشريعة الإسلامية

المستقبل للشريعة الإسلامية

المصادر

المدخل الى الشريعة - كاشف الغطاء، الشيخ عباس - الصفحة ٨٦ - مخطط للمراكز الرئيسة لمدرسة أهل البيت(ع) المدينة المنورة

مخطط للمراكز الرئيسة لمدرسة أهل البيت (ع): المدينة المنورة