عن اسحق بن عمّار قال: سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول: انّ للقرآن تأويلًا فمنه ماقد جآء ومنه مالم يجئ، فإذا وقع التأويل في زمان إمامٍ من الأئمة عرفه إمام ذلك الزمان.

(٥)

(١٣)

عن إبراهيم بن عمر، عنه عليه السلام قال: ان في القرآن مامضى‌ ومايحدثُ وماهو كائن، وكانت فيه اسماء الرجال فألقيت، وإنما الاسم الواحد في وجوهٍ لاتُحصى‌ تعرف ذلك الوصاة.

(٦)

(١٤)

عن فضيل بن يسار قال: سئلت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الرواية «مامن القرآن آية إلّاولها ظهر وبطن» فقال: ظهره تنزيله وبطنه تأويله منه ماقد مضى‌ ومنه لم يكن يجري كما يجري الشمس والقمر، كما جاء تأويل كلّ شي‌ء منه يكون على الأموات كما يكون على الاحياء، قال اللَّه: «وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ»[٥٤٠] نحن نعلَمهُ.

(٧)

[٥٤٠] آل عمران: الآية ٧.