روى العلّامة أَخطب خوارزم في «المناقب»[٤٢١] قال: باسناده عن عليّ بن رياح قال: «جمَعَ القرآن على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم عَليّ بن أبي طالب عليه السلام وأبيّ بن كَعب»[٤٢٢].

[٤٢٠] احقاق الحق:( ج ١٧ ص ٥٢٧)( ج ٧ ص ٦٣٥)-/ ٦٣٧.

[٤٢١] المناقب: ص ٥٦ ط تبريز.

[٤٢٢] رواه الحلبيّ في« انسان العيون الشهير السيرة الحلبية»( ص ٣٦٠ ج ٣ ط القاهرة) قال فيه: وهو-/ أي عليّ عليه السلام-/ رضي اللَّه تعالى عنه أوّل من جَمع القرآن وسَماه مصحفاً.

ورواه المؤرخ ابن سعد في« الطبقات الكبرى»( ج ٢ ص ٣٣٨ ط دار الصارف بمصر) باسناده عن محمّد عن عليّ عليه السلام قال: آليَتُ بيمين أن لا ارتدي بردائي إلّاإلى الصَلاة حتّى أجمع القرآن، قال: فزَعمُوا انّه كتبه على تنزيله. قال محمّد: فلو اصيب ذلك الكتاب كان فيه علم.

ورواه الشيخ سليمان القندوزي في« ينابيع المودّة»( ص ٢٨٧ ط اسلامبول) عن محمّد بن سيرين.

ورواه العلّامة ابو هلال الحسن بن عبد اللَّه العسكري في« الاوائل» باسناده عن جَعفر بن محمّد عن جدِّه قال: لَما قبضَ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم فشاغل عليّ بدفنه، فبايع الناسُ أبو بكر فجلس عليٌّ في بيته لجمع القرآن وكتبه في الخزاف واكتاف الابل وفي الرقّ.

وروى الحافظ أبو نعيم في« حلية الأولياء»( ج ١ ص ٦٧ ط السعادة بمصر) باسناده عن عبد خير عن عليّ عليه السلام قال: لَما قُبضَ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم أَقسَمتُ-/ أو حَلفتُ-/ ان لا اضعَ ردائي عن ظَهري حتّى أجمع مابين اللوحين فما وضعَتُ ردائي عن ظهري حتّى جَمَعتُ القرآن.