«أنا فقأتُ عين الفتنة، ولَولاي ماقُوتِلَ أهل الجمل ولا أهل صفِّين ولا أهل النهروان، سلوني قبل أن تفقدوني: اما ميِّتاً واما مقتولًا بل قتلًا، مايَحبس اشقاها أن يخضبها بدم من أعلاها والذي فَلَق الحبّة وبرأ النَسمة لاتسألوني فيما بيني وبين قيام الساعة عن فئة تضِل مائة او تَهدي مائة إلّاأنبَأتكم بسائقها وقائدها وناعقها»[١٦٧].

[١٦٥] تاريخ دمشق: ج ٣ ص ١٧٥ ط بيروت-/ الحديث ١٢١٣.

[١٦٦] ورواه أيضاً في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من« حلية الأولياء»( ج ١ ص ٦٨) قال باسناده عن المنهال بن عمرو عن زر، عن علي قال: أنا فقأتُ عين الفتنة، ولو لم أكن ماقوتل فلان وفلان.

ورواه ايضاً في ترجمه زر بن حبيش من« حلية الأولياء»( ج ٤ ص ١٨٦).

ورواه الحافظ النسائي في« الخصائص»( الحديث ١٨٣ ص ١٤٦ ط النجف) باسناده عن المنهال بن عمرو.

عن زر بن حبيش انه سمع علياً رضى الله عنه يقول: أنا فقأت عين الفتنة ولولا أنا لما قوتل أهل النهروان وأهل الجمل، ولولا أخشى أن تتركوا العمل لأخبرتكم بالذي قضى‌ اللَّه عزّ وجلّ على لسان نبيّكم لمن قاتلهم مبصراً ضلالتهم عارفاً بالهُدى‌ الذي نحن عليه.

ورواه في« كفاية الطالب»( الباب ٤٠ ص ١٨٠ ط النجف).

وقد صدر خطبة له عليه السلام ذكرها في المختار:( ٨٩) من نهج البلاغة وذكرتها في الرقم( ٧١).

[١٦٧] فتن ابن حماد: ١/ ٤٠/ ٤٥، نهج البلاغة: ٢/ ١٧٧، الغارات: ١/ ٥، التشريف بالمنن: ٣١٩/ ٢٢١.