أترج: يؤكل الاترج بعد الطعام، وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يعجبه النظر إلى الاترج الأخضر [١]. وقال: عليكم بالاترج فإنه ينير الفؤاد ويزيد في الدماغ [٢]. باب الاترج [٣]. قال الرضا (عليه السلام) في الرسالة الذهبية: وأكل الاترج بالليل يقلب العين ويوجب الحول [٤]. الكافي: الرضوي (عليه السلام): إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يعجبه النظر إلى الاترج الأخضر والتفاح الأحمر [٥]. الباقري (عليه السلام): إن الاترج لثقيل، فإذا أكل فإن الخبز اليابس يهضمه من المعدة [٦]. وبمضمون هذه الروايات أخبار سبعة في الوسائل [٧]. ويظهر منها أن أكله بعد الطعام أحسن وأنفع من قبله، بل يظهر من أخبار المستدرك [٨]: أنه يؤذي قبل الطعام، بل في رواية اخرى قال الصادق (عليه السلام): ما من شئ أردء منه قبل الطعام، وما من شئ أنفع منه بعد الطعام، فعليكم بالمربى منه فإن له رائحة في الجوف كرائحة المسك. ويقال له: الترنج، وسيأتي في محله. وفي رواية الأربعمائة: كلوا الاترج قبل الطعام وبعده، فإن آل محمد (صلى الله عليه وآله) يفعلون ذلك [٩]. في الاترج الذي جئ به إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فنزعه من يد بعض أولاده وقسمه بين الناس [١٠].

[١] ط كمباني ج ١٤ / ٥٥٠، وجديد ج ٦٢ / ٢٨٤.
[٢] ط كمباني ج ١٤ / ٥٥٣، وجديد ج ٦٢ / ٢٩٧.
[٣] ط كمباني ج ١٤ / ٨٥٣، وجديد ج ٦٦ / ١٩١.
[٤] ط كمباني ج ١٤ / ٥٥٨، وجديد ج ٦٢ / ٣٢١.
[٥] ط كمباني ج ١٤ / ٨٥١، وج ٦ / ١٥٩، وجديد ج ١٦ / ٢٦٧، وج ٦٦ / ١٧٨.
[٦] ط كمباني ج ١٤ / ٨٦٩ و ٨٧٠، وجديد ج ٦٦ / ٢٦٨ و ٢٧٥.
[٧] الوسائل ج ١٧ / ١٣٥.
[٨] المستدرك ج ٣ / ١١٧.
[٩] جديد ج ١٠ / ١١٠، وج ٦٦ / ١٩١، وط كمباني ج ٤ / ١١٧، وج ١٤ / ٨٥٣.
[١٠] ط كبماني ج ٩ / ٥٣٤، وجديد ج ٤١ / ١١٢ و ١١٣.