ويأتي في " سمى " ما يتعلق بذلك. بيان كيفية كتابته [١]. فضائل البسملة في تفسير الرازي (٢). والبحث في أنها هل هي من القرآن، وأنها آية من الفاتحة أم لا، في تفسير الرازي (٣). / بشر. إحقاق الحق (٤) عن العلامة محمد بن طلحة الشافعي في " مطالب السؤول " (ص ٢٦ ط تهران) قال: وقال مرة (يعني أمير المؤمنين (عليه السلام)): لو شئت لأوقرت بعيرا من تفسير * (بسم الله الرحمن الرحيم) *. قول عيسى: بسم الله، ومشيه على الماء، وكذا الرجل القصير الذي تبعه (٥). قول النبي (صلى الله عليه وآله) ومن اتبعه في طريق الشام: بسم الله وبالله، ومرورهم على وجه الماء (٦). ويأتي في " موه " ما يتعلق بذلك، وفي " خطط " ما يتعلق بكتابته. وتقدم في أول الباب ما يتعلق بتفسير الباء منه. بشر: ما يتعلق بقوله تعالى: * (قل انما انا بشر مثلكم) * - الآية وتفسيرها وتأويلها (٧). قوله تعالى في يونس: * (الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحيوة الدنيا وفي الآخرة) * - الآية. اختلف المفسرون في هذه الآية على أقوال: أحدها أن البشرى في الحياة الدنيا هي ما بشرهم الله تعالى به في القرآن على الأعمال الصالحة، ومنه قوله: * (وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق) * - الآية. وثانيها أنها بشارة الملائكة وغيرهم للمؤمنين عند موتهم ألا تخافوا ولا

[١] في المستدرك ج ٢ / ٨٠ باب ٧٩. (٢ و ٣) تفسير فخر الرازي ص ٩٣ و ١٠٦. (٤) الإحقاق ج ٧ / ٥٩٥. (٥) ط كمباني ج ٥ / ٣٩٣، وج ١٥ كتاب الكفر ص ١٢٨، وجديد ج ١٤ / ٢٥٤، وج ٧٣ / ٢٤٤. (٦) ط كمباني ج ٦ / ١٠٧، وجديد ج ١٦ / ٣٣. (٧) ط كمباني ج ٧ / ١٧٣، وجديد ج ٢٤ / ٣٧٧، والبرهان، سورة الكهف ص ٦٥٢.