والأئمة (عليهم السلام) - الخ. وسائر الروايات معها في البرهان [١]. ونقل الكافي وتفسير علي بن إبراهيم هذه الرواية، كما في البحار [٢]. وفيه تفسير قوله تعالى: * (يا ايها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا) * - الآية. ويأتي في " حفظ " ما يتعلق بذلك. ما يتعلق بقوله تعالى: * (الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى) * - الآية، وقوله تعالى: * (لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى) * - الآية، وله ظاهر وباطن. أما الظاهر، فظاهر، ويدل عليه ما في البحار [٣]. وأما الباطن ففي مقدمة البرهان عن العياشي، عن الباقر (عليه السلام) قال في قوله تعالى: * (لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى) * لمحمد وآل محمد. وقال: نزلت في عثمان وجرت في معاوية وأتباعهما. وفي البرهان [٤] ذكر هذه الروايات مع غيرها مما بمعناها. ما يتعلق بقوله تعالى: * (ومنهم الذين يؤذون النبي) * - الآية [٥]. ذكر جملة من أذية كفار قريش لرسول الله (صلى الله عليه وآله) في باب معجزاته في كفاية شر الأعداء [٦]. وفي باب أحواله من البعثة [٧]. وروي أن عتبة بن أبي وقاص شجه يوم احد وكسر رباعيته [٨]. ذكر طرح السلام عليه (صلى الله عليه وآله) [٩].

[١] البرهان ص ٨٥٩.
[٢] ط كمباني ج ٧ / ٦٣. ونحوه ج ٩ / ٤٢١، وجديد ج ٢٣ / ٣٠٢، وج ٣٩ / ٣٣٢.
[٣] ط كمباني ج ٢٠ / ٣٧ و ٣٨، وجديد ج ٩٦ / ١٤١ - ١٤٣.
[٤] البرهان ص ١٥٦.
[٥] ط كمباني ج ٦ / ٦٨٠ و ٦٩٤، وجديد ج ٢٢ / ٣٨ و ٩٥.
[٦] ط كمباني ج ٦ / ٣٠٧ و ٣١٥، وجديد ج ١٨ / ٤٥ و ٧٤.
[٧] ط كمباني ج ٦ / ٣٣٣ - ٣٥٧، وجديد ج ١٨ / ١٤٨ - ٢٤٣.
[٨] ط كمباني ج ٦ / ٢٠٢، وجديد ج ١٧ / ٣٧.
[٩] ط كمباني ج ٦ / ٣٤٣ و ٣٥٦، وجديد ج ١٨ / ١٨٧ و ٢٣٩.