في أن ابن ام مكتوم وبلالا كانا يؤذنان للنبي (صلى الله عليه وآله) [١]. مؤذنوا أمير المؤمنين (عليه السلام): جويرية بن مسهر العبدي وابن النياح وهمدان الذي قتله الحجاج [٢]. يستحب لمن ولد له ولد أن يؤذن في اذنه اليمنى ويقيم في اليسرى. تحف العقول: في وصايا النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): يا علي إذا ولد لك غلام أو جارية فأذن في اذنه اليمنى وأقم في اليسرى، فإنه لا يضره الشيطان أبدا [٣]. في كتاب الجعفريات بسنده عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: من ولد له مولود فليؤذن في اذنه اليمنى بأذان الصلاة وليقم في اليسرى فإن ذلك عصمة من الشيطان والإفزاع له. وقريب منه [٤]. مكارم الأخلاق: عن الصادق (عليه السلام) قال: المولود إذا ولد يؤذن في اذنه اليمنى ويقام في الأيسر. وقريب منه عن الباقر (عليه السلام) [٥]. أذن النبي (صلى الله عليه وآله) في اذن علي أمير المؤمنين (عليه السلام) اليمنى وأقام في اليسرى [٦]. وكذلك فعل بالحسن والحسين (عليهما السلام) [٧]. أذن الكاظم (عليه السلام) في اذن الرضا (عليه السلام) الأيمن وأقام في الأيسر [٨]. يستحب الأذان في اذن من ساء خلقه: عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: من ساء خلقه فأذنوا في اذنه [٩].

[١] ط كمباني ج ٦ / ٧٣٥، وجديد ج ٢٢ / ٢٦٤.
[٢] ط كمباني ج ٩ / ٦٤٣، وجديد ج ٤٢ / ١٨٠.
[٣] ط كمباني ج ١٧ / ٢٠، وجديد ج ٧٧ / ٦٦.
[٤] ط كمباني ج ٢٣ / ١٢١، وجديد ج ١٠٤ / ١٢٦.
[٥] ط كمباني ج ٢٣ / ١٢٠، وجديد ج ١٠٤ / ١٢٢.
[٦] ط كمباني ج ٩ / ٥، وجديد ج ٣٥ / ١٨.
[٧] ط كمباني ج ٩ / ١٥٧، وج ١٠ / ٦٧ و ٦٨ و ٧٢ و ١٥٧، وج ٢٣ / ١١٧ و ١١٨ و ١٢١ مكررا، وجديدج ٣٦ / ٣٥٢، وج ٤٣ / ٢٣٩ و ٢٤١ و ٢٥٥، وج ٤٤ / ٢٥٠، وج ١٠٤ / ١١٠ و ١١٢ و ١٢٣.
[٨] ط كمباني ج ١٢ / ٤، وج ٢٣ / ١٢١، وجديد ج ٤٩ / ٩، وج ١٠٤ / ١٢٥.
[٩] ط كمباني ج ١٤ / ٥٤٩، وجديد ج ٦٢ / ٢٧٧.