أثر التوكل والإعتماد على الله حيث ألقت إمرأة ولدها في موضع خال و رفعت يديها نحو السماء وقالت: اللهم احفظه يا حافظ الودائع. فحفظه الله حتى كبر ورده إلى امه [١]. حسن آثار الإحسان إلى العلويين أكثر من أن يحصى. جملة منها في البحار [٢]. منها: ما فعل بأبي جعفر الكوفي الذي كان يكتب ما يعطي العلويين على حساب أمير المؤمنين (عليه السلام) [٣]. وختم بالخير عاقبة مجوسي أحسن إلى علوية، وخطي بن الخضيب كاتب السيدة ام المتوكل عندها لإحسانه إلى علوي كان جاره [٤]. ثبت ملك عبد الملك بن مروان، وزيد في عمره لأنه كتب إلى الحجاج: أما بعد فجنبني دماء بني هاشم وأحقنها فإني رأيت آل أبي سفيان لما أولعوا فيها لم يلبثوا أن أزال الله الملك عنهم [٥]. سوء آثار العداوة والإساءة إلى العلويين: منها: ما روي عن الصادق (عليه السلام) قال: إن آل أبي سفيان قتلوا الحسين (عليه السلام) فنزع الله ملكهم، وقتل هشام زيد بن علي فنزع الله ملكه، وقتل الوليد يحيى بن زيد فنزع الله ملكه [٦]. ويأتي في " سود " و " على " ما يتعلق بذلك. أثر البر بالوالدين يظهر من حكاية ثلاثة نفر إلتجأوا إلى غار جبل، فوقعت صخرة على بابه، فنجوا بأوثق أعمالهم. وفيه بيان آثار الإخلاص في العمل، وترك المعصية من خوف الله [٧]. ويأتي في " ثلث ": الإشارة إلى مواضع الرواية.

[١] ط كمباني ج ٩ / ٤٧٦، وجديد ج ٤٠ / ٢١٩.
[٢] ط كمباني ج ٢٠ / ٥٦ - ٦١، وجديد ج ٩٦ / ٢١٧.
[٣] ط كمباني ج ٩ / ٥٩٧، وجديد ج ٤٢ / ٧.
[٤] جديد ج ٤٢ / ١٢ - ١٥.
[٥] ط كمباني ج ١١ / ١٠ و ١٤، وجديد ج ٤٦ / ٢٨ و ٤٤.
[٦] ط كمباني ج ١١ / ٥٠، وجديد ج ٤٦ / ١٨٢.
[٧] ط كمباني ج ٥ / ٤٣٢ و ٤٣٤، وج ١٥ كتاب الإيمان ص ٢٩٣، وجديد ج ١٤ / ٤٢١ و ٤٢٧، وج ٦٩ / ٢٨٧.