النبوي (صلى الله عليه وآله): يا خديجة إن الله أعطاني في علي ثلاثة لدنياي وثلاثة لآخرتي [١]. سؤال النصراني عن عمر عما لا يعلمه الله، وعما ليس لله، وعما ليس عند الله وعجزه، وجواب أمير المؤمنين (عليه السلام) لذلك [٢]. وتقدم في " بكى ": الثلاثة الذين لم يبكوا على الحسين (عليه السلام). وفي " ردد ": إرتداد الناس بعد النبي والحسين إلا ثلاثة، وكذا الثلاثة الذين لا يدخلون الجنة، وفي " وسوس ": الثلاثة التي من الوسوسة، وفي " بصر ": الثلاثة التي يجلين البصر، وفي " خوف ": الثلاثة التي يخافها النبي (صلى الله عليه وآله) على امته، وفي " علم ": علامات المؤمن، وفي " ظلل ": من يكون في ظل عرش الله، وفي " تجر ": الثلاثة الذين يدخلون الجنة والنار بغير حساب، وفي " امر " و " حجر " و " جنن " و " تجر " و " بلا " و " حسب " و " موت ": جملة من الثلاثيات. مكارم الأخلاق: عن الصادق (عليه السلام) قال: أقذر الذنوب ثلاثة: قتل البهيمة، وحبس مهر المرأة، ومنع الأجير أجره [٣]. المحاسن: عن الصادق (عليه السلام) قال: ثلاث لا يؤكلن ويسمن، وثلاث يؤكلن ويهزلن، وإثنان ينفعان من كل شئ ولا يضران من شئ، وإثنان يضران من كل شئ ولا ينفعان من شئ: فاللواتي لا يؤكلن ويسمن: إستشعار الكتان، والطيب، والنورة، واللواتي يؤكلن ويهزلن: اللحم اليابس، والجبن، والطلع. وفي حديث آخر: والجوز. وفي حديث آخر: الكسب. قال: قلت: فما اللذان ينفعان من كل شئ ولا يضران من شئ ؟ قال: السكر والرمان، واللذان يضران من كل شئ ولا ينفعان من شئ: فاللحم اليابس والجبن. بيان: الكسب بالضم عصارة الدهن [٤].

[١] ط كمباني ج ٩ / ٤٤٢، وجديد ج ٤٠ / ٦٥.
[٢] ط كمباني ج ٩ / ٤٩٢، وجديد ج ٤٠ / ٢٨٦.
[٣] ط كمباني ج ١٤ / ٧١٧، وج ٢٣ / ٤٠ و ٨٢، وجديد ج ٦٤ / ٢٦٨، وج ١٠٣ / ١٦٩ و ٣٥١.
[٤] ط كمباني ج ١٤ / ٨٢٦ و ٨٧٠ و ٥٤٩، وج ١٦ / ٣ و ٥ و ١٠ و ٢٧ و ١٥٣، وجديدج ٦٦ / ٦٤ و ٣٠٨، وج ٧٦ / ٧٣ و ٧٨ و ٩٠ و ١٤١، وج ٦٢ / ٢٨٠.