يعني السبابة [١]. بصر: الخصال: عن الصباح مولى أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كنت مع أبي عبد الله (عليه السلام) فلما مررنا باحد قال: ترى الثقب الذي فيه ؟ قلت: نعم. قال: أما أنا فلست أراه، وعلامة الكبر ثلاث: كلال البصر، وانحناء الظهر، ورقة القدم [٢]. يأتي في " شفا " و " عمى ": أن ثواب ذهاب البصر الجنة. تشريح البصر والعين [٣]. الخصال: عن الكاظم (عليه السلام) قال: ثلاث يجلين البصر: النظر إلى الخضرة، والنظر إلى الماء الجاري، والنظر إلى الوجه الحسن [٤]. وفي رواية اخرى زاد على ذلك: الكحل عند النوم [٥]. تقوية البصر في زمان ظهور الحجة المنتظر (عليه السلام) بحيث يرى من في المشرق أخاه الذي في المغرب وكذا بالعكس [٦]. ويشهد عليه في الجملة ما في البحار (٧). الكافي: عن أبي الربيع الشامي قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إن قائمنا إذا قام مد الله لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم، حتى [لا] يكون بينهم وبين القائم بريد يكلمهم فيسمعون وينظرون إليه، وهو في مكانه (٨). العلوي (عليه السلام) في كشف ذهاب البصر وعدمه أن يقال له: انظر إلى عين الشمس فإن كان صحيحا لن يتمالك أن يغمض عينيه وإلا بقيتا مفتوحتان (٩).

[١] دلائل الطبري ص ١١٤.
[٢] جديد ج ٦ / ١١٩، وط كمباني ج ٣ / ١٢٥.
[٣] ط كمباني ج ١٤ / ٤٦٣ و ٤٨٧، وجديد ج ٦١ / ٢٦١، وج ٦٢ / ١٢.
[٤] ط كمباني ج ٢٣ / ١٠٢، وج ٤ / ١٤٩، وج ١٤ / ٥٢٠، وج ١٧ / ٢٠٣، وجديد ج ١٠٤ / ٤٥، وج ١٠ / ٢٤٦، وج ٦٢ / ١٤٤، وج ٧٨ / ٣٢٠.
[٥] ط كمباني ج ١٦ / ١١، وجديد ج ٧٦ / ٩٤.
[٦] ط كمباني ج ١٣ / ٢٠٠، وجديد ج ٥٢ / ٣٩١. (٧ و ٨) ط كمباني ج ١٣ / ١٨٧، وجديد ج ٥٢ / ٣٣٦. (٩) ط كمباني ج ٢٤ / ٤٧، وجديد ج ١٠٤ / ٤١٢.