النسل والنتاج [١]. أبط: تستحب إزالة الشعر من الأبط بالطلي، أو الحلق، أو النتف، والطلي أفضل بنص الروايات، وأما الحلق أو النتف، فأفضلية أحدهما من الآخر مورد خلاف في الروايات وقد ذكرها في الوسائل [٢]. وفيها أن النتف يضعف البصر ويضعف المنكبين. جملة من الروايات في ذلك [٣]. ويأتي في " حنف " ما يتعلق به. أبق: يأتي في " أجر ": ذم الإباق من الموالي، وفي " ثمن " و " صلى ": أنه من الذين لا تقبل صلاتهم حتى يرجع إلى موليه. الكافي: عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث قال: لرجوع الآبق إقرأ: * (أو كظلمات في بحر لجي يغشيه موج من فوقه موج - إلى قوله: - فما له من نور) * فقالها الرجل فرجع إليه الآبق - الخبر [٤]. يأتي في " أجر " ما يتعلق به. في تفسير الطبرسي قيل: إنه لما احتبست سفينة يونس قال الملاحون: إن هاهنا عبدا آبقا فإن من عادة السفينة إذا كان فيها آبق لا تجري، فلذلك اقترعوا فوقعت القرعة على يونس ثلاث مرات [٥]. باب دعاء الآبق [٦]. جواز بيعه منضما إلى معلوم لا منفردا [٧].

[١] ط كمباني ج ١٤ / ٦٩٣. وقريب منه ص ٨٤٣، وج ٣ / ٥٢، وجديد ج ٦٤ / ١٦٢، وج ٦٦ / ١٤٢، وج ٥ / ١٨٥.
[٢] الوسائل ج ١ / ٤٣٧.
[٣] ط كمباني ج ١٦ / ٣ و ٩ و ١٠، وج ٤ / ١١٣، وجديد ج ٧٦ / ٧١ و ٨٨ - ٩٣، وج ١٠ / ٩٠.
[٤] ط كمباني ج ٩ / ٤٦٨، وجديد ج ٤٠ / ١٨٣.
[٥] ط كمباني ج ٥ / ٤٢٨، وجديد ج ١٤ / ٤٠٤.
[٦] ط كمباني ج ١٩ كتاب الدعاء ص ٢١٤، وجديد ج ٩٥ / ١٢٢.
[٧] الوسائل ج ١٢ / ٢٦٣، والمستدرك ج ٢ / ٤٦١.