المودعة فيه في توحيد المفضل [١]. ذكر ما روي عن الصادق (عليه السلام) في خلقة الإنسان وما فيه من العظام [٢]. والإشارة إلى ذلة الإنسان من مبدأ خلقه إلى موته [٣]. خواص العشرة للإنسان من النطق والقدرة والأعراض النفسانية وغير ذلك [٤]. تشريح الرضا (عليه السلام) في الرسالة الذهبية طبائع الإنسان وأعضائه وأحواله الأربعة: الحالة الاولى لخمس عشر سنة، وفيها شبابه وحسنه وبهاؤه، وسلطان الدم في جسمه. ثم الحالة الثانية من خمسة وعشرين سنة إلى خمسة وثلاثين سنة، وفيها سلطان المرة الصفراء، وهي أقوى ما يكون، حتى يستوفي المدة المذكورة. ثم يدخل في الحالة الثالثة إلى ستين سنة، وهو في سلطان المرة السوداء، وهي سن الحكمة والمعرفة. ثم يدخل في الحالة الرابعة وهي سلطان البلغم - الخ [٥]. يأتي في " بدن ": تشريح بدنه، وفي " روح ": روحه، وفي " عرق ": عروقه، وفي " عظم ": عظامه، وفي " طبع ": طبائعه. الكلام في حقيقة الإنسان وأن ما يشير إليه الإنسان بقوله أنا أو قوله علمت وفهمت ما هي [٦] ؟ وقد تقدم في " انا " ما يتعلق به. باب ما به قوام بدن الإنسان وأجزائه، وتشريح أعضائه ومنافعها [٧]. مناقب ابن شهرآشوب: سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن العالم العلوي فقال: صور عارية من المواد عالية عن القوة والإستعداد، تجلى لها فأشرقت، وطالعها فتلألأت، والقي في هويتها مثاله فأظهر عنها أفعاله، وخلق الإنسان ذا نفس ناطقة،

[١] ط كمباني ج ٢ / ١٩ - ٢٨، وج ١٤ / ٤٨١، وجديد ج ٣ / ٦٢ - ٨٨، وج ٦١ / ٣٢٠.
[٢] ط كمباني ج ١١ / ١٧٠، وجديد ج ٤٧ / ٢١٨.
[٣] ط كمباني ج ١٥ كتاب الكفر ص ١١٥، وجديد ج ٧٣ / ٢٠١.
[٤] ط كمباني ج ١٤ / ٤٢٢، وجديد ج ٦١ / ١٢٥.
[٥] ط كمباني ج ١٤ / ٥٥٧، وجديد ج ٦٢ / ٣١٧.
[٦] ط كمباني ج ١٤ / ٣٨٨، وجديد ج ٦١ / ٥.
[٧] ط كمباني ج ١٤ / ٤٧١، وجديد ج ٦١ / ٢٨٦.