سند العروة الوثقى، كتاب الإجتهاد و التقليد - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٤٤٥

الجواب عن الاشكال الاول: ٨١٤

الجواب عن الأشكال الثاني: ٨١٦

الخبر الثاني: عهد أمير المؤمين (ع) لمالك الأشتر. ٨١٧

الخبر الثالث: موثقة داود بين الحصين. ٨١٨

الخبر الرابع: حسنة ذبيان بن حكيم. ٨١٨

برهان الضرورة العلمية لدور العصمة في التشريع ٨٢٤

احتملان في معنى الاخبار: ٨٢٩

الدليل الرابع: أقربية فتوى الأعلم إلى الواقع من غيره وإشكال السيد الخوئي، والتأمل فيه. ٨٣٣

الصورة الثالثة: إذا لم يعلم بالاختلاف بين الفقهاء. ٨٤٠

تعين تقليد الأعلم أو التخيير بينه وبين غيره. ٨٤٠

الدليل الأول: عهد أمير المؤمنين (ع) لمالك الاشتر وما فيه: ٨٤٠

الدليل الثاني: السيرة القائمة على الرجوع للأعلم في مورد احتمال الخلاف. ٨٤٢

الأدلة على عدم لزوم تقليد الأعلم في صورة احتمال الخلاف ٨٤٤

الدليل الأول: الاطلاقات وما قيل فيها وجوابه. ٨٤٥

الدليل الثاني: عدم وجود ما يوجب الفحص وما فيه. ٨٤٧

الدليل الثالث: الاخبار الخاصة وما فيها: ٨٥٠

الاختلاف في تفسير شرط الأعلمية: ٨٥١

ثلاث صور وجوب الفحص: ٨٥٣