اخلاق فاضل - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٢٨٤ - درس چهل و دوم محبّت راه نفوذ در دلهاى مردم

درمى‌آورد، وقتى پاى رفاقت و محبت پيش آيد آن دشمن خطرناك هم تحت تأثير قرار گرفته و تسليم انسان مى‌شود.

سپس، حضرت در مقابل مى‌فرمايد:

«وَ الْبَعِيدُ مَنْ بَعَّدَتْهُ الْمَوَدَّهُ وَ إِنْ قَرُبَ نَسَبُهُ‌

»؛ بيگانه آن كسى است كه مودّت او را دور كرده باشد؛ هر چند نسَبش نزديك باشد.

حضرت در اين رابطه مى‌فرمايد: چيزى از دست انسان به جسم او نزديك‌تر وجود ندارد؟ در عين حال، ممكن است اين دست، به علتى قطع و از انسان جدا شود مثل اين كه دست خيانت كند حاكم شرع دستور به قطع آن دهد، كه در اين صورت پس از قطع جاى آن را نيز مى‌سوزانند تا خون بند آيد و بدن سالم بماند.

ديگر هيچ اثرى از وجود چنين انگشت يا دست نخواهد بود. اين دشمنى و خيانت، موجب جدايى شد آن را از جسم و تن دور كرد. كانّه لم يكن جزءٌ من الانسان، اين مثال. در حقيقت براى اين است كه به ما بفهماند، اين قرب و بُعدهاى ظاهرى و جسمى تداوم و اثرى ندارد و اين مودّت است كه ريشه دار و منشأ اثر است.

در نتيجه، مودّت ذوى القربى، راهى است براى اين كه انسان در دلها نفوذ كرد، افكار، عقايد و نظرات اسلامى خود را از اين راه پياده كند.

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته‌