اخلاق فاضل - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ١٥٨ - درس بيست و يكم آثار زهد
نمىرسد و همان تزلزل و اضطراب فكرى براى او باقى مىماند.
امام (ع) مىفرمايد: نتيجه زهد در دنيا اين است كه خداوند متعال، حكمت را در قلب او استوار مىسازد. يعنى آنچه را كه به صلاح او است به راحتى مىبيند و متوجّه مىشود كه بايد چه كند.
كدام اثر وضعى مهمتر و بهتر از اينكه انسان در رابطه با زندگى و سرنوشت خود گرفتار سردرگمى نباشد و در هر قضيهاى كه وارد مىشود، مانند كسى كه بارها اين مسير را طى كرده و مكرر با آن روبرو شده است، تمام جهات آن كاملًا برايش روشن باشد و بتواند در مورد انجام يا ترك آن تصميمى درست بگيرد؟ [١] دومين اثر زهد اين است: «وَ أَنْطَقَ بِهَا لِسَانَهُ». نه تنها حكمت در قلب انسان جاى مىگيرد، كه زبان را نيز فرا مىگيرد، بهطورى كه بيانش حكمت آميز و منطبق با حكمت خواهد بود؛ سخنان بى اساس و حرفهاى خلاف واقع از دهان او خارج نمىشود.
اثر سوم عبارت است از: «وَبَصَّرَهُ عُيُوبَ الدُّنْيَا دَاءَهَا وَدَوَاءَهَا»؛ خداوند متعال عيبهاى دنيا را از دو جهت براى او روشن مىكند: ١- فساد و بيمارى آن عيوب را به بنده زاهد مىنماياند و آن را مشخص مىكند، كه اين خود اولين گام و شرط دور شدن از عيوب است. بديهى است كه بيمار، زمانى به فكر درمان خود مىافتد كه بداند بيمار است. برخى از افراد مدتها دچار بيمارى هستند؛ ولى چون به بيمارى خويش پىنبردهاند موفق به درمان خود نمىشوند حتى به فكر آن نيز نمىافتند، زيرا كه خود را بيمار نمىدانند.
٢. راه معالجه و درمان و رهايى از آب عيوب را نيز به او مىنماياند.
در نتيجه، چنين انسانى قدرت پيشگيرى و مقابله با ضرر و زيانهايى كه آدمى را از پاى در مىآورد دارد، چون هم دردها براى او مشخص است و هم راه درمان را مىداند.
والسلام عليكم ورحمه الله و بركاته
[١]. (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً). (أنفال، آيه ٢٩) اى كسانى كه ايمان آوردهايد! اگر از [مخالفت فرمان] خدا بپرهيزيد، او براى شما روشنبينى خاصّى قرار مىدهد كه در پرتو آن، حق را از باطل خواهيد شناخت.