نخبة النظار - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد جواد - الصفحة ٢٢ - التحقيق حول رأي الشيخ في المقام

زوجة سواء كان لها ولد من الميّت أم لا. وقد ادّعى ابن إدريس‌ [١]

وصاحب الرياض‌ [٢] وأيضاً النراقي‌ [٣] الإجماع على ذلك.

وذهب الصدوق‌ [٤] والشيخ في النهاية [٥] وابن البرّاج‌ [٦]

وابن حمزة [٧] والمحقّق في الشرايع‌ [٨] وابن عمّه يحيى في‌

الجامع‌ [٩] والعلّامة [١٠] والشهيد [١١] وباقي المتأخّرين إلى أنّ ذلك‌

مخصوص بغير ذات الولد منه‌ [١٢].

التحقيق حول رأي الشيخ في المقام‌

قد مرّ أنّ الشيخ الطوسي قد صرّح في النهاية والمبسوط بوجود الفرق بين ذات الولد وغيرها، ولكنّه عدل عن ذلك في الاستبصار،

[١] السرائر ٣: ٢٥٩.

[٢] رياض المسائل ١٢: ٥٨٩.

[٣] مستند الشيعة ١٩: ٣٥٩.

[٤] الفقيه ٤: ٢٥٢.

[٥] النهاية: ٦٤٢.

[٦] المهذّب ٢: ١٤٠.

[٧] الوسيلة: ٣٩١.

[٨] شرائع الإسلام ٤: ٢٨ و ٢٩.

[٩] الجامع للشرائع: ٥٠٨ و ٥٠٩.

[١٠] مختلف الشيعة ٩: ٥٢.

[١١] الدروس الشرعيّة ٢: ٣٥٨.

[١٢] رسائل الشهيد الثاني ١: ٤٦٧ و ٤٦٨.