ووضع مؤلفات كثيرة، منها: حاشية على حاشية شمس الدين الخفري على شرح القوشجي لـ«تجريد الاعتقاد» لنصير الدين الطوسي(خ)، حاشية[١] على شرح جلال الدين الدواني لـ«العقائد العضدية» لعضد الدين عبد الرحمان بن أحمد الإيجي(خ)، رسالة المبدأ الأوّل وصفاته، حاشية على شرح التفتازاني لـ«العقائد النسفية» لعمر بن محمد النسفي، حاشية على «إثبات الواجب» لجلال الدين محمد بن أسعد الدواني، حاشية على حاشية الدواني على «تهذيب المنطق» لسعد الدين التفتازاني، حاشية على «أنوار التنزيل» في تفسير القرآن للبيضاوي، تشريح الأفلاك،ورسالة في القبلة (ط)، وغير ذلك.

توفّي في حدود سنة ثلاثين وألف.[٢]

[١] ردّ فيها على حاشية المتكلّم يوسف بن محمد خان (جان) القرباغي على شرح الدواني للعقائد العضدية المسماة بـ (الخانقاه). وقد أرّخ إسماعيل باشا البغدادي وفاة القرباغي المذكور بسنة (١٠٣٥هـ). انظر هدية العارفين٢/٥٦٦، الأعلام٨/٢٥٢، معجم المؤلفين١٣/٣٣١.
[٢] كذا في موضع من «كشف الظنون»، وفي موضع آخر منه ـ و كذلك في «خلاصة الأثر» وغيره ـ قُيّدت وفاته بسنة (١٠١٤هـ). قيل: ومع ملاحظة تاريخ تأليفه لشرح التهذيب الذي كتبه لولده برهان الدين محمد عام (١٠٢٤هـ)، تكون وفاته بعد التاريخ المذكور. انظر تاريخ أردبيل و دانشمندان.