معجم طبقات المتكلمين - اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق(ع) - الصفحة ٢٠١
وشرع في التأليف سنة (٨٢٣هـ).
ارتحل إلى العراق، فأقام بالحلّة (كان متواجداً بها سنة ٨٢٨هـ)، ثمّ أخذ يتردّد إليها وإلى كربلاء بعد أن استقرّ بالنجف الأشرف.
وزار مشهد الرضا(عليه السلام)(في إيران) سنة (٨٣٤هـ).
واهتمّ بالتأليف في إقامته وأسفاره.
وإليك أسماء مؤلفاته: جامع الأُصول في شرح رسالة «الفصول» في علم الكلام لنصير الدين الطوسي، التحقيق المبين في شرح «نهج المسترشدين في أُصول الدين» للعلاّمة الحلّي، جامع الدرر في شرح «الباب الحادي عشر» في أُصول الدين للعلاّمة الحلّي، مفتاح الغرر(وهو مختصر الذي قبله)، رسالة تحفة المتقين في أُصول الدين، التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبه الأعور[١]، كاشف الحقائق في شرح رسالة «درة المنطق» لأُستاذه المذكور، جامع الدقائق في شرح رسالة «غرّة المنطق» لأُستاذه، حقائق العرفان في خلاصة الأُصول والميزان، والقوانين (لعله في المنطق). وجميع هذه المؤلفات مخطوطة ماعدا الكتابين الأخيرين.[٢]
توفّي في حدود سنة خمسين وثمانمائة، قاله في «هدية العارفين».
[١] وهو ردّ على كتاب الشيخ يوسف بن مخزوم الواسطي الأعور الذي ألّفه نحو سنة (٧٠٠هـ)، وأودع فيه الشبهات المثارة ضد الشيعة.
[٢] انظر رياض العلماء، ومعجم التراث الكلامي.