تصدى المترجم للتدريس والإفادة بالحلّة وبغداد، فتتلمذ عليه: المتكلّم العارف السيد حيدر بن علي بن حيدر الحسيني الآملي، ومحمد بن صدقة بن الحسين الحلّي الذي قرأ عليه «مصباح الأرواح» للقاضي البيضاوي، والحكيم المتكلّم عبد الرحمان بن محمد المعروف بابن العتائقي، ووصفه في كتابه «الشهدة في شرح الزبدة» بملك الفقهاء والحكماء والمتكلّمين.

وروى عنه: السيد تاج الدين محمد بن القاسم بن مُعيّة الحسني، والسيد جلال الدين عبد اللّه بن شرفشاه الحسيني.

وألّف كتباً، منها: حاشية على «تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد» في علم الكلام لمحمود بن عبد الرحمان الأصفهاني، النكات في مسائل امتحانية في علمي المنطق والكلام، شرح«طوالع الأنوار» في الكلام للبيضاوي، حاشية على «معارج الفهم في شرح النظم»[١] في علم الكلام للعلاّمة الحلّي،تعليقات على هوامش «شرح الإشارات» في الحكمة للخواجه نصير الدين الطوسي، حاشية على «تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية»في المنطق لقطب الدين محمد بن محمد الرازي، ورسالة مشتملة على عشرين إيراداً على تعريف الطهارة في كتاب «قواعد الأحكام» للعلاّمة الحلّي.

توفّي بالنجف الأشرف في رجب سنة خمس وخمسين وسبعمائة.

[١] هي رسالة نظم البراهين في أُصول الدين للعلاّمة الحلّي أيضاً.