نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٩٤ - تفسير سورة التّين والعلق

و «ليلة القدر» وهي ليلة الحكم يقضي الله فيها أمر السّنة من أوّلها إلى آخرها ، من الأرزاق والأعمار والآجال. وهي اللّيلة المباركة. في قول مقاتل وغيره [١].

قوله ـ تعالى ـ : (الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ) (٢) ؛ أي : من دم.

قوله ـ تعالى ـ : (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ) (٣) : هذا من أبنية المبالغة.

قوله ـ تعالى ـ : (الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ) (٤) ؛ أي : علّم بالقلم [٢] الحظّ [٣] ؛ يعني : الكتابة.

قوله ـ تعالى ـ : (عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ) (٥) :

قيل : يعني : آدم ـ عليه السّلام ـ [٤].

وقيل : هو عامّ [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (٦) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى) (٧) :

قيل : نزلت هذه الآية في أبي جهل بن هشام [٦].

و «كلّا» توبيخ وتهديد وتأكيد ؛ كقوله : (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ، ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ

[١] مجمع البيان ١٠ / ٧٨٦ نقلا عن الحسن.

[٢] ليس في ج.

[٣] ج : بالخطّ.

[٤] مجمع البيان ١٠ / ٧٨١.

[٥] تفسير القرطبي ٢٠ / ١٢٢.

[٦] مجمع البيان ١٠ / ٧٨٢.