نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٧٥ - تفسير سورة الحشر والممتحنة

الكلبيّ والسدي قالا : لا تمسكوا بالعقد عليهنّ وعدّتهن ؛ أي : من كانت له امرأة كافرة [٩] وقد أسلم [١٠] فلا يعتدّ بها ، وله أن ينكح أربعا ، فالفرقة [١١] وجبت والعقد قد انقطع. وكذلك إذا أسلمت هي [١٢].

وما ذكرناه من انتظار العدّة ، فعندنا خاصّة ولا بدّ منه. وهذا عندنا في غير اليهود والنّصارى ، فإنّ [١٣] اليهوديّة والنّصرانيّة إذا [١٤] أسلم كان له أن يمسك أربعا منهنّ.

قوله ـ تعالى ـ : (وَسْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ) ؛ يريد : ما أنفقتم عليهنّ من المهور.

ويقوّي ذلك قوله ـ عليه السّلام ـ : أدّوا العلائق ؛ يعنى : المهور.

قوله ـ تعالى ـ : (وَلْيَسْئَلُوا ما أَنْفَقُوا) ؛ يعني : بذلك : المهور ـ أيضا ـ.

قوله ـ تعالى ـ : (ذلِكُمْ حُكْمُ اللهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ [وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ]) (١٠) ؛ وعلى ذلك صالحهم النّبيّ ـ عليه السّلام ـ.

وقال بعض المفسّرين : يقول ـ سبحانه ـ : قولوا لأهل مكّة ، يردّوا عليكم مهور النّساء اللاتي خرجن إليهم مرتدّات [١٥] «وليسألوا ما أنفقوا» ؛ يريد : يسألوا

[٩] ب ، ج ، م زيادة : بمكّة.

[١٠] أ زيادة : وجها.

[١١] م زيادة : قد.

[١٢] تفسير أبي الفتوح ١١ / ١٢٧ من دون نسبة القول إلى أحد.

[١٣] ب : فأمّا.

[١٤] ب : فإذا.

[١٥] التبيان ٩ / ٥٨٥ من دون نسبة القول إلى أحد.