نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٩٨ - تفسير سورة النّجم والقمر

الله.

قوله ـ تعالى ـ : (تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى) (٢٢) :

أبو عبيدة قال : ناقصة [١].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ) ؛ أي : من حجّة ، يعني : أسماء الأصنام ؛ مثل : عبد يغوث ، وعبد اللّات ، وعبد العزّى ، وعبد مناة.

(إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ) ؛ يريد : منهم [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى) (٢٣) ؛ مثل قوله ـ تعالى ـ : (وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى) (١٧) [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (أَمْ لِلْإِنْسانِ ما تَمَنَّى (٢٤) فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولى) (٢٥) [٤]

إلى قوله : (إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثى) (٢٧) وهو قولهم : الملائكة بنات الله.

قوله ـ تعالى ـ : (وَما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً (٢٨) فَأَعْرِضْ) يا محمّد (عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا) ؛ أي : أعرض [٥] بوجهك.

[١] مجاز القرآن ٢ / ٢٣٧.

[٢] ج ، د ، م : منكم.

[٣] فصّلت (٤١) / ١٧.

[٤] سقط من هنا الآية (٢٦)

[٥] ج ، د ، م زيادة : عنه.+ ب زيادة : عنه يا محمّد.