نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٩٢ - تفسير سورة النّجم والقمر

أولى [١].

قوله ـ تعالى ـ : (فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى) (١٠) :

الكلبيّ قال [٢] : فأوحى جبرائيل ـ عليه السّلام ـ إلى عبد الله ؛ محمّد ـ صلّى الله عليه وآله ـ ما أوحى الله إليه [٣] من النّصّ على ابن عمّه [٤] و [٥] روي ذلك عن الصّادق ـ عليه السّلام ـ [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى (١٣) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى) (١٤). يعني : محمّدا ـ صلّى الله عليه وآله ـ رأى جبرائيل عليه السّلام على صورته الّتي خلقه [٧] الله عليها [٨] مرّة أخرى [٩] عند سدرة المنتهى [بعد [١٠] رؤيته له على صورته في أوّل ما أوحى الله إلى محمّد صلّى الله عليه وآله وهي صورة هائلة يغطّي

[١] ج ، د : أدنى.

[٢] أ ، ب ، م زيادة : أوحى.

[٣] ج ، د ، م زيادة : وقيل : أوحى الله تعالى إلى عبده محمّد صلّى الله عليه وآله وحيه وقيل أوحى جبرائيل عليه السّلام إلى محمّد صلّى الله عليه وآله ما أوحى الله إليه.

[٤] تفسير أبي الفتوح ١٠ / ٣٣٩.

[٥] من أ.

[٦] ورد ذلك في روايات عديدة فأنظر : كنز الدقائق ١٢ / ٤٧٨ و٤٨١ و٤٨٢ والبرهان ٢٤٧٤ و٢٤٩ ونور الثقلين ٥ / ١٤٩ والبحار ١٨ / ٣٦٤ و٤٠٤ وج ٣٦ / ٨٦ وج ٣٧ / ١٥٥ وج ٣ / ٣١٦.+ ستأتي الآيتان (١١) و (١٢)

[٧] ب : خلقها.

[٨] ب : فيه.

[٩] أ : وما جرى.

[١٠] ب : يعني.