نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٦٧ - تفسير سورة الفجر والبلد

فأخذه [١] يوم فتح مكّة فقال له مثل مقالته الأولى ، فقال [٢] ـ عليه السّلام ـ : المؤمن من لا يلدغ من جحر واحد مرّتين. وأمر بقتله.

وقيل : قتله بيده [٣].

وهذا الخبر وإن كان ظاهره يقتضي الإخبار ، فالمراد به : النّهي.

وقيل في قوله : «وأنت حلّ بهذا البلد» ؛ أي : حلال. قال ذلك الزّجّاج [٤].

يقال : رجل حلّ وحلال ومحلّ ؛ كما يقال : حرم وحرام ومحرم.

وقيل : «حلّ بهذا البلد» ؛ أي : مقيم ساكن [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَوالِدٍ وَما وَلَدَ) (٣) :

الكلبيّ ومقاتل ومجاهد والضّحّاك والفرّاء قالوا : يعني : آدم ـ عليه السّلام ـ وذريّته [٦].

السدي عن ابن عبّاس قال : هو آدم وحوّاء ، وما ولد [٧] من النّاس كلّهم [٨].

وفي رواية عن ابن عبّاس أنّه قال : عني بذلك : كلّ والد [٩] وما ولد من

[١] د : فأخذوه.

[٢] ج زيادة : له.

[٣] أنظر : مجمع البيان ١٠ / ٧٤٧.

[٤] تفسير الطبري ٣٠ / ١٢٤ نقلا عن ابن زيد.

[٥] مجمع البيان ١٠ / ٧٤٧ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٦] تفسير الطبري ٣٠ / ١٢٥ ، تفسير مجاهد ٢ / ٧٥٨ ، معاني القرآن ٣ / ٢٦٣.

[٧] م : ولدا.

[٨] تفسير القرطبي ٢٠ / ٦٢ نقلا عن عطيّة العوفي.

[٩] د : ولد.