نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٨٦ - تفسير سورة القيامة والإنسان

(١٥) قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً) (١٦) :

«الأكواب» هي الشّفارق [١] من الفضّة ، وهي الّتي لا عرى لها ولا بزال [٢].

وقوله : «كانت قواريرا. قواريرا من فضّة» (الآية) [إنّما عني [٣] ، هاهنا :

بالقوارير ، لكون المعهود إنّما يعمل من الزّجاج ، فقال : قواريرا] [٤] ؛ أي : برقّة الزّجاج.

ثمّ [٥] قال : «قواريرا من فضّة قدّروها تقديرا» [و «من» هاهنا ، للتّبيين.

الفراء قال : «قدّروها تقديرا»] [٦] على قدر شراب [٧] أحدهم وريّه ، لا يفضل ولا يعوز عن ربّه ، وهو ألذّ الشّرب [٨]. وعلى هذا أهل التّأويل كلّهم.

وقيل عن بعضهم : قدّروا الشّراب على قدر القدح ، والقدح على قدر الشّراب.

وهذا قريب من أقوال المفسّرين في المعنى [٩].

قوله ـ تعالى ـ : (وَيُسْقَوْنَ فِيها) ؛ يعني : في الجنّة (كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلاً) (١٧) :

و «الكأس» هاهنا [الآنية إذا كان فيها شراب] [١٠].

[١] م : السّفارق.

[٢] ج ، د : بزل.

[٣] م : أتى.

[٤] ليس في ج.

[٥] ليس في أ.

[٦] ليس في أ.

[٧] د ، م : شرب.

[٨] معاني القرآن ٣ / ٢١٧.

[٩] تفسير الطبري ٢٩ / ١٣٤ نقلا عن مجاهد.

[١٠] من التبيان ١٠ / ٢١٤.