نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٤ - تفسير سورة محمّد والفتح

[وقال الحسن : هي محكمة ، ولا يجوز قتل الأسير بل يجوز المنّ والفداء [١].

وهذا خرج مخرج التخيير ، وليس بحتم. وقوله «فاقتلوا المشركين» ليس بناسخ للمنّ والفداء ؛ لأنّ في الآية ذكر القتل وقوله : «فضرب الرّقاب» ثمّ خيرهم بعد ذلك في المنّ والفداء.

وقال قوم : بل هي منسوخة بقوله ـ تعالى ـ : «فشرّد بهم من خلفهم» [٢] وبقوله ـ تعالى ـ : «فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم»] [٣].

وقيل : بل هذه الآية خاصّة في أهل الأوثان ، لا يمنّ عليهم ، ولا يقبل منهم فداء [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها) ؛ [أي : سلاحها ومنه قوله ـ تعالى ـ : (وَوَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ) [٥] ؛] [٦].

أي : مؤونة الحرب وثقله. قال الشّاعر :

[وقوله ـ تعالى ـ : (وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها) [٨] :

[١] تفسير الطبري ٢٦ / ٢٧ من دون ذكر للقائل.

[٢] الأنفال (٨) / ٥٧.

[٣] ليس في ج ، د ، م.+ التبيان ٩ / ٢٩١ نقلا عن قتادة.

[٤] كشف الأسرار ٩ / ١٧٨.

[٥] الإنشراح (٩٤) / ٢.

[٦] ليس في أ.

[٧] للأعشى. لسان العرب ٥ / ٢٨٢ مادّة «وزر».

[٨] الأنفال (٨) / ٦١.