نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٠٨ - تفسير سورة الطّلاق والتّحريم

قوله ـ تعالى ـ : (فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ) ؛ يعني : السّرّ الّذي أسرّه إلى عائشة.

(قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ) (٣) :

وفي الآية الّتي بعدها طعن على المرأتين [١] ، وهي قوله : (عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَ) ؛ أي : فارقكنّ (أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَ) :

قيل : في الدّنيا [٢].

وقيل : في الآخرة [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ) ؛ أي : مطيعات.

(تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ) ؛ أي : صائمات ، لقوله ـ عليه السّلام ـ : سياحة أمّتي الصّوم [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً) (٥) :

قيل : «ثيّبات» في الدّنيا ، «وأبكارا» في الآخرة [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنْ تَتُوبا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما) ؛ يعني : عائشة وحفصة.

[١] ستأتي الآية (٤)

[٢] تفسير القرطبي ١٨ / ١٩٣.+ من الموضع الذي ذكرناه إلى هنا ليس في ب.

[٣] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٤] التبيان ٥ / ٣٠٦.

[٥] تفسير القرطبي ١٨ / ١٩٤.