نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٣٦ - تفسير سورة الرّحمن والواقعة

و «مخلّدون» ؛ أي [١] : مقرّطون [٢]. و «الخلادة» القرط.

وقيل : مبقون [٣].

وقيل : لا يشيبون ولا يهرمون [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ) (١٨) :

«الأكواب» شفارق [٥] بلا عرى ولا بزل ، من الذّهب والفضّة.

و «الكأس» هاهنا ، الخمر.

قوله ـ تعالى ـ : (لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ) (١٩) بفتح الياء وضمّ الفاء أراد : لا ينفد شرابهم.

قوله ـ تعالى ـ : (وَفاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ) (٢٠) ؛ أي : ينتقون ويختارون.

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ) (٢١) :

قال بعض المفسّرين : هو لحم السّمك [٦]. وإنّما قال : «طير» ، لأنّ السّمك عند الحكماء تطير في الماء ، وكلّ سمكة لها جناحان عندهم.

وقيل : هو [٧] على عمومه [٨].

[١] ليس في ج ، د ، م.

[٢] م : مفرّطون.

[٣] تفسير الطبري ٢٧ / ١٠٠ نقلا عن مجاهد.

[٤] التبيان ٩ / ٤٩٣ نقلا عن الحسن.

[٥] م : سقارف.

[٦] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٧] ليس في أ.

[٨] مجمع البيان ٩ / ٣٢٧ من دون نسبة القول إلى أحد.