فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٧٣ - اسلام محمد صلى الله عليه و آله

٢٥٣. استهزاى پيامبر صلى الله عليه و آله، از سوى ابوزمعه (اسودبن‌مطلب):

إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ‌ [١].

حجر (١٥) ٩٥

كيفر استهزاى محمّد صلى الله عليه و آله‌

٢٥٤. استهزاگران پيامبر، مستحقّ عذابى دردناك:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ [٢].

بقره (٢) ١٠٤

٢٥٥. منافقانِ استهزاكننده پيامبر صلى الله عليه و آله، مستحقّ كيفرى غير قابل بخشش:

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَ نَلْعَبُ قُلْ أَ بِاللَّهِ وَ آياتِهِ وَ رَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ‌ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ.

توبه (٩) ٦٥ و ٦٦

اسحاق عليه السلام و محمّد صلى الله عليه و آله‌

٢٥٦. پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله، موظّف به الگوگيرى از هدايتهاى الهى اسحاق عليه السلام:

وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‌ وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ‌ وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرى‌ لِلْعالَمِينَ.

انعام (٦) ٨٤ و ٨٧ و ٩٠

٢٥٧. همسويى و هماهنگى آيين اسحاق عليه السلام با آيين پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ قالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى‌ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى‌ وَ عِيسى‌ وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.

بقره (٢) ١٣٥ و ١٣٦

إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى‌ نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ عِيسى‌ وَ أَيُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هارُونَ وَ سُلَيْمانَ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَ كانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً.

نساء (٤) ١٦٣ و ١٦٥

اسلام محمّد صلى الله عليه و آله‌

٢٥٨. پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله، اوّلين مسلمان:

... قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ‌ ....

انعام (٦) ١٤

وَ أُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ.

زمر (٣٩) ١٢

٢٥٩. پيامبر صلى الله عليه و آله، مأمور اعلام پيشگامى خود در اسلام:

... قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ‌ ....

انعام (٦) ١٤

وَ أُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ.

زمر (٣٩) ١٢

(١) . مفسّران، از جمله استهزاكنندگان را «ابوزمعه» دانسته‌اند. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٥٣٣)

(٢) . جمله «و للكافرين عذاب أليم» ناظر به كسانى است كه «راعنا» مى‌گويند، هر كسى كه اين جمله را بگويد، خواه يهود و خواه مؤمنان. (الميزان، ج ١، ص ٢٤٨)