أَنْ تَخْشاهُ فَلَمَّا قَضى‌ زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا.

احزاب (٣٣) ٣٧

٢٢٣. توصيه خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله، براى آشكار نمودن فرمانش، درباره ازدواج آن حضرت با زينب و نترسيدن از مردم:

وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَ تَخْشَى النَّاسَ وَ اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ فَلَمَّا قَضى‌ زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا.

احزاب (٣٣) ٣٧

٢٢٤. تحقّق ازدواج محمّد صلى الله عليه و آله با زينب، پس از فرمان الهى:

احزاب (٣٣) ٣٧

٢٢٥. ازدواج پيامبر صلى الله عليه و آله با زينب، در پى نبود رابطه نسبى ميان پيامبر صلى الله عليه و آله با شوهر زينب:

ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَ ما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللَّائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ وَ ما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ وَ اللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَ هُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ‌ [١].

احزاب (٣٣) ٤

احزاب (٣٣) ٣٧ و ٤٠

٢٢٦. ازدواج پيامبر صلى الله عليه و آله با زينب، به منظور برطرف كردن هرگونه حرج و سختى از مؤمنان در ازدواج با همسر پسرخوانده‌هاى‌شان:

احزاب (٣٣) ٣٧

استثناى محمّد صلى الله عليه و آله‌

٢٢٧. پيامبر صلى الله عليه و آله، موظّف به گفتن «ان شاء اللّه»، هنگام خبر دادن از انجام دادن هر كارى در آينده:

وَ لا تَقُولَنَّ لِشَيْ‌ءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ‌ [٢] ...

كهف (١٨) ٢٣ و ٢٤

(١) . آيه درباره «زيد بن حارثه» پسرخوانده پيامبر و شوهر سابق زينب است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٢٧)

(٢) . مقصود از استثناى «إلّا أن يشاء اللّه»، واگذارى امور بر مشيّت الهى است. (الكشّاف، ج ٢، ص ٧١٤)