فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣١٩ - دعا براى محمد صلى الله عليه و آله

[١] يَجْأَرُونَ‌ مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ‌ أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ‌ أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٦٤ و ٦٧ و ٦٩ و ٧٠

١٦٧٦. خداوند، رسواكننده سوگندهاى دروغ منافقان درباره دشنام ندادن به پيامبر صلى الله عليه و آله:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ‌ ... يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا وَ لَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَ كَفَرُوا ... وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا وَ ما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ‌ [٢] ...

توبه (٩) ٧٣ و ٧٤

١٦٧٧. ناسزاگويان به پيامبر صلى الله عليه و آله، محروم از امدادهاى الهى، در برابر عذاب قيامت:

لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنْصَرُونَ‌ مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ‌ أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٦٥ و ٦٧ و ٦٩

دعا براى محمّد صلى الله عليه و آله‌

١٦٧٨. دعا براى پيامبر صلى الله عليه و آله، امر خداوند به مؤمنان:

إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا [٣] تَسْلِيماً.

احزاب (٣٣) ٥٦

١٦٧٩. دعاى فرشتگان براى محمّد صلى الله عليه و آله:

إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِ‌ [٤] ...

احزاب (٣٣) ٥٦

١٦٨٠. دعاى ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام براى بعثت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله جهت تلاوت آيات خدا، تعليم كتاب و حكمت و تزكيه مردم:

وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ‌ ...

رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ‌ ... [٥]

بقره (٢) ١٢٧ و ١٢٩

١٦٨١. عزيز و حكيم بودن خداوند، سبب دعاى ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام براى مبعوث شدن پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در ميان مردم مكّه:

وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ‌ ...

رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ‌ ... إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‌ [٦].

بقره (٢) ١٢٧ و ١٢٩

(١) . برخى «هجر» در آيه را به سخن زشت تفسير كرده‌اند و «سامر» به كسى گفته مى‌شود كه در شب سخن بگويد. (التّبيان، ج ٧، ص ٣٨٠) در ضمن برخى مفسّران مرجع ضمير «به» را پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دانسته‌اند. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٩، جزء ١٨، ص ٨٦)

(٢) . سياق آيات مى‌فهماند كه منافقان افزون بر كار زشتى كه‌مرتكب شده بودند، سخن ناروايى را نيز بر زبان آورده بودند و در پاسخ به سرزنش پيامبر صلى الله عليه و آله، سوگند ياد كردند كه چنين سخنى نگفته‌اند. (الميزان، ج ٩، ص ٣٤٠)

(٣) . از امام صادق عليه السلام منقول است كه فرمود: صلوات مردم، دعا است. (تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ٣٠٢، ح ٢٢٥)

(٤) . مقصود از صلوات ملائكه، دعا است. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٥٧٨؛ جامع البيان، ج ١٢، جزء ٢٢، ص ٥٣)

(٥) . رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «انا دعوة ابراهيم، قال و هو يرفع القواعد من البيت: ربّنا وابعث فيهم رسولًا منهم ...؛ من اجابت شده دعاى ابراهيم عليه السلام هستم. ابراهيم عليه السلام در حالى كه پايه‌هاى خانه كعبه را بالا مى‌برد، گفت: پروردگارا، در ميان آنان پيامبرى از خودشان مبعوث كن». (الدّرّالمنثور، ج ١، ص ٣٣٤)

(٦) . جمله «انّك انت ...» براى تقريب اجابت است، بدين‌معنا كه به علّت عزيز [مغلوب كسى نشدن گرچه بسيار عظيم‌] بودن و مخفى نماندن چيزى از علم و حكمت تو [دعاى ما را اجابت كن‌]. (تفسير التحريروالتنوير، ج ١، جزء ١، ص ٧١٩)