أَ لَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ‌ وَ أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ‌ تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ‌ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ.

فيل (١٠٥) ١-/ ٥

٩٤٥. فراخوانى خداوند از محمّد صلى الله عليه و آله، به انديشه و تفكّر در فرجام هلاكت‌بار پيشينيان:

وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ.

اعراف (٧) ٨٤

ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى‌ بِآياتِنا إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَظَلَمُوا بِها فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ.

اعراف (٧) ١٠٣

بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ.

يونس (١٠) ٣٩

فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ.

يونس (١٠) ٧٣

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ.

ابراهيم (١٤) ٢٨

وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ.

نمل (٢٧) ١٤

فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَ قَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ.

نمل (٢٧) ٥١

فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ.

قصص (٢٨) ٤٠

فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ.

صافّات (٣٧) ٧٣

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ وَ ثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ وَ فِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسادَ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ.آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، ٣٣جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، ١٣٨٤.

فجر (٨٩) ٦- ١٣

٩٤٦. دعوت خداوند از پيامبر صلى الله عليه و آله، براى تفكّر در چگونگى شكل‌گيرى تگرگ و نزول آن از آسمان:

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَ يُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ ....

نور (٢٤) ٤٣

٩٤٧. خداوند، دعوت‌كننده محمّد صلى الله عليه و آله، به تفكّر در ادّعاى افتراآميز برخى مسيحيان و يهوديان، براى پيراستگى خود از آلودگى:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ‌ ... انْظُرْ كَيْفَ‌ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ‌ [١] ...

نساء (٤) ٤٩ و ٥٠

٩٤٨. دعوت خداوند از پيامبر صلى الله عليه و آله، براى تفكّر در شرك‌ورزى عالمان اهل‌كتاب و برتر دانستن كافران بر مؤمنان:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى‌ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا.

نساء (٤) ٥١

٩٤٩. دعوت خداوند از محمّد صلى الله عليه و آله، به تفكّر در آيات و براهين الهى، در ردّ عقيده مسيحيان به ربوبيّت عيسى عليه السلام:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ‌

(١) . مقصود از «الّذين يزكّون ...» يهود و نصارا است. (الكشّاف، ج ١، ص ٥٢٠)