[١] اعتبار الراحلة في القريب محل اشكال بل عدمه لا يخلو عن قوة. مسأله ١٠ - لا يشترط وجود الزاد والراحلة عنده عينا، بل يكفى وجود ما يمكن صرفه في تحصيلهما من المال، نقدا كان أو غيره من العروض. مسأله ١١ - المراد من الزاد والراحلة ما هو المحتاج إليه في السفر بحسب حاله قوة وضعفا وشرفا وضعة، ولا يكفى ما هو دون ذلك، وكل ذلك موكول الى العرف، ولو تكليف بالحج مع عدم ذلك لا يكفى عن حجة الاسلام، كما انه لو كان كسوبا قادرا على تحصيلهما في الطريق لا يجب ولا يكفى عنه. مسأله ١٢ - لا يعتبر الاستطاعة من بلده ووطنه، فلو استطاع العراقى أو الايراني وهو في الشام أو الحجاز وجب وان يستطع من وطنه، بل لو مشى الى قبل الميقات متسكعا أو لحاجة وكان هناك جامعا لشرائط الحج وجب ويكفى عن حجة الاسلام، بل لو احرم متسكعا فاستطاع وكان امامه ميقات آخر يمكن
[٢] القول بوجوبه وان لا يخلو من اشكال.
[٢] ولكن هذا القول ضعيف وعلى تقديره لافرق بين ما إذا كان امامه ميقات آخر وما إذا لم يكن.