مسألة ٢١ - يجوز صوم الثلاثة، في السفر. ولا يجب قصد الاقامة في مكة، للصيام، بل مع عدم المهلة، للبقاء، في مكة، جاز الصوم، في الطريق. ولو لم يصم، الثلاثة، الى تمام ذي الحجة، يجب الهدى، يذبحه [١] بنفسه أو نائبه، في منى. ولا يفيده الصوم.

[١] أي في العام القابل. مسألة ٢٢ - لو صام الثلاثة، ثم تمكن، من الهدى، لا يجب عليه الهدى، ولو تمكن في اثنائها، يجب. مسألة ٢٣ - يجب صوم سبعة ايام، بعد الرجوع، من سفر الحج، والاحوط كونها متوالية. ولا يجوز صيامها، في مكة، ولا في الطريق. نعم لو كان، بناؤه، الاقامة في مكة، جاز صيامها، فيها، بعد شهر، من يوم القصد، للجوار والاقامة، بل جاز صيامها، إذا مضى، من يوم القصد، مدة لو رجع، وصل الى وطنه. ولو اقام في غير مكة، من سائر البلاد، أو في الطريق، لا يجوز صيامها، ولو مضى المقدار المتقدم. نعم لا يجب ان يكون الصيام في بلده، فلو رجع، الى بلده، جاز له، قصد الاقامة، في مكان آخر، لصيامها. مسألة ٢٤ - من قصد الاقامة، في مكة، هذه الايام، مع وسائل النقل الحديثة، فالظاهر جواز صيام السبعة، بعد مضى مقدار الوصول،