يتمكن شيئا منها ينوب عنه، ويطوف به [١]، ويسعى به، ويقف به في عرفات ومشعر ومنى، ويأمره بالرمي، ولو لم يتمكن يرمى عنه، ويامره بصلاة الطواف، وان لم يقدر يصلى عنه، ويامره بالوضوء للصلاة ومع عدم تمكنه يتوضأ عنه ويصلى الولى وان كان الاحوط اتيان الطفل صورة الوضوء والصلاة أيضا، وأحوط منه توضؤه لو لم يتمكن من اتيان صورته.

[١] بعد أن يتوضأ هو والطفل أو يوضؤه احتياطا. مسألة ٢ - لا يلزم ان يكون الولي محرما في الاحرام بالصبي، بل يجوز ذلك وان كان محلا. مسألة ٣ - الاحوط ان يقتصر في الاحرام بغير المميز على الولى الشرعي من الاب والجد والوصوى لاحدهما والحاكم وامينه أو الوكيل منهم والام وان لم تكن وليا، والاسراء الى غير الولى الشرعي ممن يتولى امر الصبى ويتكلفه، مشكل وان لا يخلو من قرب
[٢].
[٢] بل في غاية البعد. مسألة ٤ - النفقة الزائدة على نفقة الحضر على الولى لا من مال الصبى الا إذا كان حفظه موقوفا على السفر به
[٣]، فمؤونة اصل السفر حينئذ على الطفل لا مؤونة الحج به لو كانت زائدة.
[٣] أو كان السفر مصلحة له.