مسألة ٤ - يجب، ان يكون السعي، بعد الطواف وصلاته، فلو قدمه على الطواف، اعاده، بعده، ولو لم يكن عن عمد وعلم. مسألة ٥ - يجب، ان يكون السعي، من الطريق المتعارف، فلا يجوز الانحراف الفاحش. نعم يجوز من الطبقة الفوقانية، أو التحتانية، لو فرض حدوثها، بشرط ان تكون بين الجبلين، لا فوقها أو تحتهما، والاحوط اختيار الطريق المتعارف، قبل احداث الطبقتين. مسألة ٦ - يعتبر، عند السعي، الى المروة، أو الى الصفاء الاستقبال اليهما، فلا يجوز، المشى، على الخلف أو احد الجانبين، لكن يجوز الميل، بصفحة وجهه، الى احد الجانبين، أو الى الخلف، كما يجوز [١]، الجلوس والنوم، على الصفا أو المروة أو بينهما، قبل تمام السعي، ولو بلا عذر.

[١] الاحوط ان لا يكون بمقدار، يقدح في الموالاة العرفية. مسألة ٧ - يجوز تأخير السعي، عن الطواف، وصلاته، للاستراحة، وتخفيف الحر، بلا عذر، حتى الى الليل، والاحوط عدم التأخير الى الليل. ولا يجوز التأخير الى الغد بلا عذر. مسألة ٨ - السعي عبادة، تجب فيه، ما يعتبر فيها، من القصد وخلوصه، وهو ركن. وحكم تركه. عمدا أو سهوا، حكم ترك الطواف. كما مر.